無傷太祖之心。況一脈相傳，則繼體開天，更遞禪文 皇之緒，而何嫌何疑之有哉？皇上至仁符堯，沖虛邁 禹，遠希憲廟追崇景帝之規，追體神宗褒表忠魂之 意，則臣有四說於此。察觀《實錄》，令建文自為《本紀》，無 溷附以成萬世之信史，一可議也；祛《西山》「不封不樹」 之訛，而攷尋成祖禮葬之蹟，因以表為陵園，二可議 也；倣恭仁、康定之諡法，而斟酌於二字、四字之間，三 可議也；即園為寢，而春秋二享掌於南奉常，四可議 也。夫然後皇上之心盡，二祖、烈宗之心盡，而三百年 來臣民之心亦無所不盡，念祖德而隆孝思，恢皇謨 而舉廢典，端在此矣。
遊薊門記 曹學佺
從三河行五十里，至盤山之麓。仰望其巔，青紫迥異， 浮圖樹石溢於目前。既入山，有長泉一道從峽壁飛 下，囓石鳴㶁㶁不已，壁上劖「盤泉」二字。沿泉而上，至 中盤寺。東折里許，左右峰勢拱抱，中有亭，亭旁松夭 矯如虯龍。石谽谺磈礧，飛走蹲伏，坐臥負立，樹多拳 曲。至地差衍，松勢得少舒者，上盤寺也。負崖而岡，夾 以峻壁。西有懸石亭，其陰巖百仞之上，有石懸空，勢 壓亭表。折而東北，躡嶺以登。嶺將半，有石若巨人仰 天而臥。登嶺始見長城，又上始見塔。山有三盤，而此 據其上。塔前有小圓殿，壘甎為之。
遊房山記略 前人
出房山縣城，行六十里，所過村落，曰「瓦井」，曰「天光」，曰 孤山口，皆與山勢為升降。人家屋上結茅，蓋以石，過 此則崇山如環，幽溪如帶，時時涉溪沿壁乃至山麓。 有一庵焉，為諸峰所覆，客始休車馬，結束以入亂山 巉巖，兩壁相距，中開一線鳥道，盤旋五里至石梯。梯 即巨石，鑿為坎，僅容半趾，高數百磴，左右兩鐵緪長 百尺，山嶺下垂，陟者緣之，手足分任其力。梯盡處，有 小菴可憩。折而東北，可一里，至山門。入門見諸菴縱 橫稠疊，處於懸崖峭石蒙茸之內，如鳥巢然。獨上方 寺正中，如負扆以居，旁有兩磵，流又下東折而往，巖 下有泉，深三尺，廣倍之，面一平臺，又十倍之。相傳開 山時，有龍占此，禪師叱之避，盡挈其山泉以去。師飛 錫擊其尾，留泉僅滿斗，今山即名斗泉也。山下有洞， 尚隔一山，說者以山空腹寺，徑達洞。然人必自其山 上行，上行必徑前峰。孤圓突兀如摘星，望之甚憚陟， 陟亦可至。峰半，可頫諸菴。嶺亦劣平，尚不見洞。又下 五里，入洞，如一城僧，依洞為窟，石床茆扉，為客煮茗 不得水，以葫蘆繫腰。至洞取水，曳之出入。尋縛枯藤 為炬，鱗次而進。第一洞猶隱隱見影，二洞以內，即黯 無光。三洞是一小竇，圍僅可三四尺，深五六丈，伏地 匍匐，束身蛇行，即僧所曳葫蘆處也。入三洞，倏高廣， 燎炬不見。頂旁有一潭石，蜿蜒如雙龍狀，其中圓光 如珠，於是取水焉。抵九洞無路，有穴如井，入者後人 躡前人背，丈餘復空闊，但霧氣蓊塞，履滑衣濕，不易 前進。至十三洞，路尚不窮，云過此無奇，興盡返矣。大 抵中以一曲為一洞，十三洞約有六七里。洞中之石， 玉白鏡，瑩剷為璃，璃踰寸明徹。其境之最著者，曰蓮 華山，片片如青蓮瓣；曰「龍虎」，宛肖如龍虎；曰長眉祖 師，兀坐巖畔，眉修然垂；曰呂純陽，儼然具道者衣冠； 曰「石塔」，層層筆立；曰「石鐘鼓」，叩之作鐘鼓聲。此非歷 三洞穿竇之苦，不能得也。又其最著者，曰須彌山，一 山甚大，行良久難盡；曰「雪山」，猋如積雪，捫之若刺；曰 「萬花樓」，山之上有重樓焉，以雪為地，吐花如靈芝者 數萬朵；曰「仙人橋」，跨清溪而渡；曰「十八羅漢」，為修短 欹正各狀貌；接引幡從頂倒懸，縹緲若拂，此非歷九 洞入井之危，不能得也。出洞之後，依然天光，迥若隔 世。
