給之。」
《國門近游錄》，盧溝河南過長店岡，而西有縣村，疑即 古玉河縣故址。然唐時幽州管內，尚有廣平縣，亦分 薊州置者。所謂「縣村」，究未定為何縣也。
《春明夢餘錄》：「夕月壇在阜成門外，繚以垣牆。嘉靖九 年建，東向，為制一成，祭用牲玉，獻舞如朝日儀，惟樂 六奏，從祀二十八宿，木、火、土、金、水五星、周天星辰。壇 方廣四丈，高四尺六寸，面白琉璃，階六級，俱白石。內 靈星門四：東門外為瘞池，東北為具服殿，南門外為 神庫，西南為宰牲亭、神廚、祭器庫，北門外為鐘樓、遣」 官房，外天門二座。東天門外北為禮神坊，護壇地三 十六畝，祭之日以寅，祭之時以亥。
《嘉靖祀典》，「夕月壇每三歲一親祭，以丑、辰、未、戌年行 事。朝日則遣文臣，夕月則遣武職。」
秋分，祭夜明於夕月壇。「夜明之神東向，二十八宿之 神，周天星辰之神，木、火、土金水星之神南向。」夜明之 神位版黃地素書。五星二十八宿、周天星辰之神，俱 綠地金字。
《順天府志》：「衍法寺有敕建碑。」
《淥水亭雜識》：「資福寺，明正統間僧圓昇建。至嘉靖初， 尚膳監太監馬潮修之。中有山西按察司僉事督理 宣府邊儲四明錢俊民碑。書之者禮部左侍郎任丘 李時也。殿前梵塔，上勒片石，有『壬寅三月三日』字，未 知何時所建。」
《長安客話》：「慈慧寺去平則門僅二里，萬曆間蜀僧愚 菴所創。寺中栴檀金像，乃黃太史輝手自撥蠟，精工 特甚。寺碑陶太史望齡撰文，黃太史書丹，外有蜘蛛 碑」、「甘井碑」、「金剛塔碑，並稱能品。」
《帝京景物略》：「慈慧寺成於萬曆壬寅，周匝列大樹牆 百堵，砌以亂石，隨其稜角，曰虎皮牆。」寺後有閣，供栴 檀佛，黃南充輝手定坯笵。寺有蜘蛛塔碑、甘井碑、金 剛塔碑，皆南充書。蜘蛛塔者，南充誦《金剛經》次，一蜘 蛛緣案上，正中立，向佛而伏。驅之，盤跚復來就前位。 南充曰：「聽經來耶？」誦經終卷，蜘蛛寂然，舉而視之，遺 蛻耳。以《沙門法》龕而塔之。
《長安客話》：慈慧寺後不二里，有靜樂堂，其牆陰皆宮 人葬處，所謂「宮人斜」也。
《菊隱紀聞》：古葬宮人之所，謂之「宮人斜。」京城阜成門 外五里許，有靜樂堂磚甃二井，屋以塔，南通方尺門， 謹閉之。井前結石為洞，四方通風。宮人有病，非有名 稱者，例不賜墓則出之。禁城後順貞門傍右門，承以 殮具。舁出元武門，經北上門、北中門，達安樂堂，授其 守者。召本堂土工移北安門外，易以朱棺，禮送之。靜 樂堂，火葬塔井中。凡宮人故，必請旨。凡出，必以銅符 合符乃遣。嘉靖末，有貴嬪，捐貲易民地數畝。其焚燼 不願井者，悉內地中。
《燕都游覽志》：「齊園在西直門稍右，園盡則高梁橋矣。 園中海棠甚多，西鑿一曲磵，引橋下水灌之，上作板 橋，亭邊有叢竹。」
《水部備考》：「高梁閘在西直門外迤北一里，至元二十 九年建各西城閘。」
《長安客話》：「高梁河離西直門僅半里，橋跨河上，茲水 源發西山，匯為西河，東為小渠，由此入大內，稱玉河。 水急而清，魚之沉水底者，鱗鬣皆見。橋北精藍碁置， 歲四月八日為浴佛會，四方來觀，肩摩轂擊，浹旬乃 已。」
《寓林集》：「高梁橋疏柳沿溪夾岸，依依有江南之色。」 《珂雪齋集》：「過高梁橋，楊柳夾道，帶以清流，洞見沙石。 佛舍傍水，結搆精密，朱戶粉垣，隱見林中者，不可悉 數。」
《帝京景物略》：「水從玉泉來，三十里至橋下，夾岸高，柳 絲垂到水，綠樹紺宇，酒旗亭臺，廣畝小池，蔭爽交匝。 歲清明日，都人踏青，輿者、騎者、步者，游人以萬計。浴 佛日重午，游亦如之。」
《魏氏土地記》：「薊東一十里，有高梁之水。」
《水經注》：濕水又東南，高梁之水注焉。水出薊城西北 平地泉，東注，經燕王陵北，又東逕薊城北，又東南流 入濕水。俗諺云：「高梁無上源，清泉無下尾。」蓋以高梁 微涓淺薄，裁足津通，憑藉涓流，方成川甽。清泉至潞， 所在枝分，更為微津，散漫難尋故也。
鮑丘水入潞，高梁水注之，受濕水於戾陵堰。水北有 梁山，山有燕刺王旦之陵，故以「戾陵」名。堰水自堰枝 分，東北逕《劉靖碑》北。碑云：〈宋本作其詞云〉魏使持節都督河 北道諸軍事、征北將軍、建城鄉侯沛國劉靖，字文恭， 登梁山以觀源流，相原隰以度形勢，嘉武安之通渠， 美秦民之殷富，乃使帳下督丁鴻軍士千人，以嘉平 二年立遏於水道高梁河，造戾陵遏，開車箱渠。其《遏 表》云：「高梁河水者，出自并州，黃河之別源。時長岸峻 固，直截中流，積石籠以為主，遏高一丈，東西長三十 丈，南北廣七十餘步。依北岸立水門，門廣四丈，立水 遏，長十丈。」山水暴戾，則乘遏東下平流，守常則自門
