居之。寺有大萬壽寺開山傳法歷代宗師實跡碑記， 文字磨泐。又明正統十一年一碑，本山住持本恩立 石。昭化寺住持妙清碧潭篆額碑稱辨公居此。」湛然， 屏山居士為其上首。外護湛然，即耶律文正王楚材； 屏山，金李翰林純甫也。
《金臺集》：萬壽寺有許道寧畫屏。按《墨莊漫錄》：「許道寧， 京兆人。畫山水法李成，獨造其妙。」
《篁墩集》：京師賞花人聯住小城南古遼城之麓，其中 最盛曰「梁氏園。園之牡丹、芍藥幾十畝，每花時，雲錦 布地，香冉冉聞里餘。論者疑與古洛中無異。」
《匏翁家藏集》：「小南城梁家園，往時芍藥最盛，人多攜 酒賞之。後其家廢，無一本在者。」
《春明夢餘錄》：「梁園在京城之西南廢城邊，引涼水河 入其中，亭榭花木，極一時之盛。」
《呆齋集》：梁氏園在今京城西南五六里，其外有舊城。 舊城者，唐藩鎮遼金別都之城也。元遷都稍東，於是 舊城東半遂入於朝市，間全無跡可見，而西半猶存， 號為「蕭太后城」，即梁氏園所在也。蕭太后者，遼后皆 以蕭為姓，有子為帝，則太后別居宮城，統部屬。故其 亡也，末帝淳之妻猶得獨存，稱太宮以主其國，踰年 乃滅也。或謂此雖遼、金都城，而非唐藩鎮城。不然也， 唐時此為范陽藩鎮，安史反後，改名盧龍，而所治幽 州薊縣不改，今移薊以名州，移盧龍以名縣，各去此 數百里，其實唐之盧龍與薊在此也，惡得非唐藩鎮 舊城乎？遼、金不因藩鎮以為都，而曷因乎？且稽諸《載 記》，遼、金亦何嘗創建都城乎？今其城僅存土爾，甓皆 為人取去，今取者未已，其土皆真黃，土人取之和煤 炭以燒，亦有即之作墓者，以其高堅也。
《析津日記》：「京師仙露寺，《明一統志》《寰宇通志》俱不載， 順天新舊志亦無之。近菜市西，居民掘地得石匣，乃 遼世宗天祿三年所瘞，中藏舍利無有也。匣如石槨 而短小，傍刻僧志愿記，具書布施金錢姓名，其蓋已 失，始知此地即仙露寺遺址。地名千人邑，故比丘尼 皆曰邑頭尼。」
《古今貞石志》·《釋志愿葬舍利佛牙石匣記略》：「達摩禪 師遠涉流沙，登雪嶺，得釋迦舍利辟支佛牙，授與先 師。先師諱清珦，閩川人。自會同五載仲秋，齎舍利佛 牙到此，於八年季春月蓂凋十一葉，染痾而逝。臨遷 化時，將舍利佛牙付仙露寺講維摩經比丘尼定徽 建窣堵波。尋具表奏聞大遼皇帝降宣頭一道錢三 百貫。以充資助。於天祿三年歲次己酉四月十三日 安葬。」施主名具鐫于後。
《析津日記》記後有「千人邑」三字，具列大遼皇帝、皇后、 東明王夫人、永寧大王、燕主大王、國舅相公、宣徽令 主李可興、洛京留守侍中劉琋、齊國夫人張氏男、三 司使道紀、衙門馬九、故太師、侍中趙思溫男延照、司 徒李引、藥師奴、華喜寺行仙馬知讓、邑頭尼定徽、幼 澄、喜㜑舍利六百三十三粒，欽送到舍利一百一十 粒。
《日下舊聞》：按仙露寺，金人俘宋宗室子女置其中，見 蔡鞗《北狩行錄》、趙子砥《燕雲錄》。顧地志失載，遺跡遂 不可稽。康熙二十六年五月，宣武門西南居民，掘地 得石匣，匣傍有記，自稱「講經律論大德《志愿錄》并書， 乃遼世宗天祿三年瘞舍利佛牙於此。」記後有「千人 邑」三字，蓋社名也。施主姓名，首列帝后諸王大臣，下 及童男小女。考《遼史》，世宗妃甄氏，後唐宮人，帝從太 宗南征得之，寵遇甚厚。及即位，立為皇后。至天祿四 年，方冊立皇后蕭氏。二后同死察割之亂，並葬於醫 巫閭山。記刻於三年。所云「皇后」，蓋指甄也。「東明王」者， 疑是明王安端，即察割之父，以功王東丹國，故曰東 明王也。「燕主大王」者，中臺省右相牒䗶為南京留守， 封燕王，故曰燕主大王也。國舅相公者，靖安蕭太后 族只撒古魯，以天祿元年為國舅帳詳穩，故曰國舅 相公也。獨趙思溫子延照，史作延昭，而《通鑑》亦作照 常，為石晉祁州刺史，後仍歸遼。餘子本末不得其詳 矣。又記有「建窣堵波」之文，疑當時石匣置於塔下，塔 久廢而石匣僅存土中匣已無，蓋其舍利佛牙，又不 知何時散佚也。
《析津日記》：「金有玉虛觀，元有玉虛宮，今之玉虛觀，未 審即其遺址否？觀有正統中禮部尚書胡濙碑，刑部 侍郎周瑄篆葢，中書舍人胡謙書，文稱正統丁已，鍊 師吳元真來游斯地，其址已為錦衣千戶呂儀別墅， 有處士劉泰能言觀之舊蹟，鍊師欲復之，呂因捨其 地。於是總兵石亨捐貲以建。及歲己未夏不雨，惠安」 伯張昇詣觀請師禱雨有應。事聞，賜以綵緞，至天順 二年賜額，御史李錦記其事焉。
天順丁丑，僧慧菴建接待寺於宣武門右，正德丙寅 始訖工，刑部尚書閔珪為作《碑記》。
《順天府志》：「增壽寺在宣北坊，有敕建碑。」
《析津日記》：「廣慧寺，古剎也，在宣武門外一里。嘉靖中， 太監劉成、朱仲修之，有廣西按察司僉事余一鵬碑
