欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第四十七卷目錄
順天府部雜錄八
職方典第四十七卷
順天府部雜錄八
《野獲編》：「慈壽寺去阜城門八里，聖母慈聖皇太后所 建。葢正德間，大璫谷大用故地，經始於萬曆四年，凡 二歲告成。入山門即有窣堵波，高入雲表，名永安塔， 華煥精嚴。葢慈聖既捐帑，各邸復助之，因速就如此。」 《湧幢小品》：「慈壽寺在阜城門外八里，宣文皇太后所 建，成於萬曆六年秋，殿宇壯麗，一塔聳出雲漢，四壁」 《金剛像》如生，
《燕都游覽志》：「八里莊慈壽寺，神宗為慈聖皇太后建 也。寶藏閣係聖母御筆題。稍西一道觀，世宗時極盛， 今頹楹殘礎，滅沒於荒榛翳莽中矣。」
《帝京景物略》：「萬曆丙子，慈聖皇太后為穆考薦冥，兼 為神宗祈嗣。卜地阜城門外八里建寺，寺成，賜名慈 壽，敕大學士張居正撰碑。」時瑞蓮產於慈寧新宮，命 閣臣申時行、許國王錫爵賦之，碑勒寺左。寺有永安 壽塔，塔十三級，聳雲中，中為延壽殿，後為寧安閣，閣 扁「慈聖手書。」後殿奉九蓮菩薩，數現授太后經者。 《玉堂薈記》：「九蓮菩薩者，孝定皇后夢中授經者也。覺 而一字不遺，因錄八大藏中。旋作慈壽宮，其後建九 蓮閣，內塑菩薩像，跨一鳳而九首。寺僧相傳菩薩為 孝定前身也。」
《長安客話》：慈壽寺傍有菴曰「摩訶菴」，不甚大，潔淨特 勝他菴。殿前後多松檜，四隅各有高樓，疊石為之。登 樓一望，川原如織，西山蒼翠，欲與人衣袂接。右即法 藏菴，為摩訶別院僧無鉉所刱。無鉉善琴。
《帝京景物略》：摩訶菴，嘉靖丙午建也。菴有樓以望西 山。天啟中，魏璫過菴下，偶指其樓曰：「宜去之。」即日毀。 其西有大乘菴。
《行國錄》昌運宮大監張永建。
《耳譚》：宛平縣西黃村，有敕賜保明寺。寺中尼呂氏，陝 人。正統間，駕出關，尼送駕，苦諫不聽。及上還轅，復辟， 念之，乃建寺賜額，人稱為「皇姑寺。」
《燕都游覽志》：順天保明寺是比丘尼焚修處，寺建自 呂姑。正統間諫阻北征，不聽。後復辟，念之，封為御妹， 建寺賜額，藏順天手敕三道，有寺人司戶，人不易入。 《野獲編》：皇姑寺在京師西山，不知所始。嘉靖六年丁 亥，上諭輔臣楊一清云：「『前有旨下部，謂尼僧與僧道 不同，而尼僧寺與僧寺道觀又不同。今因桂萼奏毀 尼寺，已行下矣。今若皇姑寺仍留，是不去其根也』。乃 旨出之後三四日，不知何日哀奏。兩宮皇伯母見諭， 以皇姑為孝宗所建，似不可毀。聖母亦以孝宗為言， 葢小人進禍福之言，故兩宮一時傳諭。次日聖母又 諭，欲建一寺，則將此寺與我亦好。葢此寺乃皇親內 宦供給信施，必有請告之者矣。」按世宗此旨，已洞見 宮掖隱情，既而聖諭又下輔臣楊一清等曰：「慈訓兩 頒，宜即順命。但懲惡須去本，方免後患。今將此寺房 留與無歸尼僧暫住，止著終身，不許復引其類。其祖 宗時所賜敕額追回。」此旨既下，其後因循至今，又八 十年矣。尼僧之增日多，宣淫日盛，檀施亦日益不貲 矣。蓋其根株既在內庭，以世宗英斷，尚不能鏟除，況 後世乎？自丁亥後又十年，而霍文敏韜為南禮卿，首 逐尼僧，盡毀其菴，金陵一片地，頓爾清淨。霍去而尼 復集，菴復興，更倍往昔矣。是時上又密諭閣臣云：「朕 又將有議此寺額名之意，并告卿知。」夫順天保明者， 明是我朝國號，此言尼僧之祖，能順聖祖奉天開極， 此惟「皇天命之，何待後日以一妖尼能保大明也哉？」 又云：「皇姑者，尢不好聽，言我皇家之姑也。當時此寺 云敕賜，不云敕建，便可見非祖宗本意也。故朕深嫉 之，因與卿密知之。」觀世宗屢諭，不特明晰事理，且曲 揣人情，真是禹鼎秦鏡，且開諭輔弼曲從兩宮之意。 然於《實錄》中僅載一二語，不能如此詳明，不知述史 者何所諱也。予今所記，亦僅十之四五耳。
《燕都游覽志》：「太傳惠安伯張公園，在嘉興觀之右，牡 丹、芍藥各數百畝。花時主人制小竹兜，供游客行花 塍中。」
《袁中郎集》：惠安伯張元善園中牡丹，自言「經營四十 餘年，筋力半疲於此，自籬落至門屏，無非牡丹也。最 後一空亭，周遭皆芍藥，密如韭畦，約有千餘本。」 《帝京景物略》：「都城牡丹時，無不往觀惠安園者，園在 嘉興觀西二里，堂後牡丹數百畂。」 《燕都游覽志》：「門頭村去郊西八里許，西山門徑，故名
