李洞詩「旅葬新墳小，歸魂故國遙」，曹松詩「已葬離燕 骨，難招入劍魂」，皆憫其遠葬於蜀。《明一統志》乃載入 房山，蔣仲舒遂謂賈卒於蜀，歸葬房山，不知何所本 也。
《北游紀方》：「韓姞砦俗呼韓繼村，有香光寺，寺右有唐 寶積禪師塔，塔後為大悲閣，萬曆二十二年賜藏經 貯焉。」
《國門近游錄》：「由韓姞砦而西，從小徑入孤山口普濟 寺，道旁有元應公禪師道行碑，又有僧塔甚多，不能 遍覽也。」
《縣志》：「亂塔寺近栗園村，在房山縣東北四十里 國門近。」《游錄》：「自普濟寺西行，有村名別院。田中一碑， 勒元薛禪曲律皇帝旨二道，碑末書虎兒年月日，碑 陰為護持天開中院記，集賢侍講學士中奉大夫魏 必復撰文并書昭文館大學士榮祿大夫集賢院使 廉簡題額。」循村又西數里為歡喜臺。
循孤山口而西，峰橫澗東澗上側徑如古牆趾，人行 村落十二三里至下接待庵，兩壁巉截，中隱一罅，旋 折東西，望一平處，曰「歡喜臺。」
孤山普濟寺、歡喜臺、接待庵、上方兜率院，皆萬曆初 太監馮保修築，各有碑。兜率殿後刻《四十二章經》，置 於壁，筆法遒整，不知何人書也。
《燕都遊覽志》：「上方寺一名兜率寺，鑿石為磴，攀鐵索 而上，絕頂有泉如斗，汨汨不窮，旁有修竹千竿，清冷 逼人。」
國門《近游錄》：「由兜率寺西南行，過十方院，其旁僧塔 甚眾，中一塔特高，嵌有碑，題曰：『《六聘山大開寺懺悔 上人墳塔記》』。」金朝議大夫乾文閣大學士、知制誥賜 紫金魚袋王虛中撰，布衣賈溉書文稱「師諱守常，族 曹姓，易縣新安府人。禮六聘山鐵頭陀為師，住持本 山三十年，所度白黑四眾二十餘萬。以咸雍六年遷 化，塔建於大安己巳姑洗月末書，涿州邵師儒鐫。」 《日下紀聞》按：六聘山見於《遼史》，見於《寰宇通志》，見於 《明一統志》。近時士子多守《廣輿記》，為《兔園冊》削去不 載，人遂略焉不考。予登上方山，見兜率寺南十方院 東，有金大安中懺悔上人墳塔。後復遊上方，於孤山 口西麥田中，見元延祐間所樹碑，則集賢學士魏必 復所撰，稱此地為六聘山天開寺下中院。又於甘池 村北數里訪天開寺，尚存。蓋當日寺僧管業其地甚 廣，天開乃其下院，孤山則下中院，兜率為上方，而總 名之曰六聘山天開寺。「六聘」之義，地志不詳，疑即霍 原教授之地，舍原之外，無人足以當之矣。
《國門近游錄》：甘池村東北十五里曰瓦井，過村有小 庵，中有元時石幢，字多磨泐。去庵百步有僧塔七，其 一大書「『榮祿大夫守司徒侍中宗王某大師靈塔』字， 其餘六塔皆有銘，棘荊繞之，字小不能讀也。塔旁有 石幢二，又有石鐘一，鐘上亦有銘，乃至元中物。」 《燕都游覽志》：「桃葉口俗呼黃山店。」
《涿州志》：「房山縣西南五十里，有舜廟。」
舊《志》：磨碑寺在縣西南四十五里。
獨樹村在縣西南五十里。
隆陽宮在縣西南五十里。
白雲窩在縣西南五十里，又五里斑竹塞有白雲寺。 逃虛子集《石經》貯於巖洞者七，地穴者二。洞以石門 閉之，穴以浮圖鎮之。自隋唐迄元，碑碣森列。洪武二 十一年正月，僧衍奉命往觀，賦詩鐫於華嚴堂之壁。 雖未足彰琬師之幽光，庶以紀茲行之歲月，而附不 朽也。
《金石文字記》：「《幽州石浮圖銘》，甯思道書，景雲二年四 月立。」
又「《石浮圖頌》，王利貞文，太極元年四月立。」
《雲居寺石浮圖銘》，梁高望書，開元十年四月立。 《燕都游覽志》：「寺門右石浮圖銘，太原王大悅撰并書， 立于開元十五年二月。」
《金石文字記》：「山頂石浮圖後記，王守泰，行書，開元二 十八年四月立。」
《燕都游覽志》《涿鹿山石經堂志》：「唐節度使劉濟撰，元 和四年立碑。」
《國門近游錄》：碑後有「節度押衙、銀青光祿大夫、檢校 國子祭酒、兼上柱國姚可矩弟攝歸順州參軍可恭、 盧龍節度驅使官可質、咸通十三年四月題名。」 唐《雲居寺主律大德神道碑銘》，「灊江棲夷子何籌撰， 盧龍節度驅使官張景琮書并篆額。」「咸通八年丁亥 歲十一月四日建。」
《燕都游覽志》：「東峪、西峪兩寺，石經洞之左右翼也。」 《瀟碧堂集》：「東峪寺門，白楊成林，風氣慘裂，北臺如蓮 花在水中央，東臺亦奇特。臺上石浮圖，唐金仙公主 所建。五臺之外，環以巨嶂，其石紋或類雨點，或類卷 雲。」
《長安客話》：從南臺而下，山麓間有寺曰「西峪」，寺東溪 水闊可五丈，聲潺潺若風雨驟至。五臺僧皆穴處，遊
