《考古方輿志》曰：「風土不時，至仲春而盛寒，俗悍難制。」《快圃志略》曰：「安州古濡陽地，蓋濡水之陽也。居九河下流，歲稼垂成，波臣恆虐，雖葦荻蓮芡，亦難問諸巨浸。」按州志，人性多敦厚，務在農桑，好尚儒學，而傷於遲重。〈《隋書》。〉民貧俗儉，輕棄本業，好避差徭。俗好賽神，好佛信巫，尚進香，為香會。婦人重守節，不肯再醮。〈俱見舊志〉
張遂原議：「濡陽之俗，有六美可式一漸，當防都人士知之否耶？試觀葛之涼爽，實踰於紗；褐之溫煖，不減於紈。彼夏一葛，冬一褐，絕不尚紅紫豔異之色，此服之一美也。崇土木者，常以不安人為懼。彼室無丹楹，棟無刻桷，采椽不飾，土階不崇，即貴介與士庶無別，而鱗鱗草屋，猶有蕭居晏卜之意，此屋之一美也。淫」 巧之俗，自南而北，近日諸物，動稱蘇意，趨時尚有，不難殫心力以購求之。此獨陶尊瓦器，總不見犀玉金銀之玩，此器皿一美也。至於婦飾猶有荊布風，婚姻亦無錢財，而喪祭猶留心於慘痛哀怛衣衾棺槨之大，此又服飾婚喪之美也。惟是酒席漸趨於奢，此竇一開，底止安窮？
高陽縣
舊志曰：「風土深厚，民性樸質，多忠信慷慨之士。」 《快圃志略》曰：「高陽，古高陽氏封國也。」 明大學士孫文正承宗《風俗志》云：「深厚樸質，賦無愆期。邑僻易治，界兩郡間，北接濡渥，水患共之。」 按古覯俗，豈然豈不然？而予澡髮，時見紈綺役貧，又或圭蓽陵上，至里豪陸梁恫喝輘轢朋結居奇，蜚語修郄，鼠牙蠆尾，時復中之，而今或若洗。至縉紳先生，齒尚逡巡，於世若疏。蓋雅負剛腸，不工繞指，亦其習也。青衿之子，里居近樸，邑居近華，然華不敵他州邑之樸。一夫瑕群誶之，不則，走相避匿，曰：「無牽我。」 即一二豪舉，亦唯是稍弁。有司之庭，輒相矜詡，故未工繡虎，或賤家雞。然辟咡一詔，未有不赬顏卻步者。間有糊口錙黃，餔糟曇諦，亦有耽寂藜糗，槁項，蓬繩至書挾鍾王，頰餘左馬，則嚮者塗鴉畫鶩，或有易焉。若夫量晴較雨，送暑迎寒。春則爆竹燈毬，薰龍禁蝎；夏則浴佛辟衺，懸虎攤書；秋則陳瓜薦穀，飲月餐英；冬則勞農煮臘，禁繘焚木。四時之尚，不減名區。而閭里蕭索，家鮮餔儲。則南阮曬裩，聊以免俗耳。若夫三加久廢，六禮非全，有佩韘而娶，有逾冠而總，納采委禽，尚餘古意，索采顜奩，時或勃谿。至喪葬，則士大夫實煩禺馬，間泥青烏。而仙幢梵唄，妓樂巫師，則里傖為具，祭則里鮮有家，戶非先廟，奉主於堂，奉牲於墓，薦黍薦稷，若數若疏。若夫五土四秋，北地大同，既穎呼雨，既穫呼風。婦饁子供，田家作苦。若豚盂蟹蠃，烹炰貓虎，酒後耳熱，鼓腹嗚嗚，百日之勞，一日之逸也。而三七租稅，二五穀絲，蓋有蹙額六草，捧心四燕矣。若夫西多曹掾，東多文學。西則錢鎛，時調口舌；東則鉛槧，時被襏襫。而貧女辟絖，富女刺繡，間有佞佛，未或出闉。故數世同炊，一堂雙烈，貞淑之傳，歲不虛書。昔高陽氏女不避男於途者，「刜之四衢」 ，豈其化尚存歟？
新安縣
舊志曰：「雖居渥水之間，而山脈水源，發自燕、冀，故其人皆剛介慷慨，崇朴略而少文華，淳厚之風，相沿成俗。」 《快圃志略》曰：「新安，古渥水地也。渥水廣百餘里，孤城仡仡，宛在中央。澱而河，河而隍，隍如橋，橋板也。逼城闉邑之中，冷冷半水。渚有洲即屋，門逐渚開。邑之東南，不嫺種秔稻，嫺於操舟楫，施網罟。柳岸餐風，蘆」 港臥月，童習白首也。捕魚蝦，採菱掇芡，冀北江南，而水底皆辦維正焉。水之濱，萑苻鬱鬱然，刈之束之，航而趨陸，可博金錢，資輸納。邇來雲錦言秣籊籊長者，不供蕭蕭鳴者之千萬齒，墾而田之，利不利矣。孫徵君過化其鄉，道義文學，賢哲多知砥礪云。《易州》
考古漢《地理志》曰：「士輕生而尚義，有荊軻之遺風。其俗愚悍少慮，輕薄無威，亦有所長，敢於急人，燕丹遺風也。」 《快圃志略》曰：「易州，周召康公封地，以易水名。枕山環水，土厚泉甘，有佳釀，菱鏡松煙，遺法未泯。前代有巡撫都御史、兵備副使，戶部司餉、工部督廠涖其地，五方雜處，頗稱繁富。」
淶水縣
《明一統志》曰：「民風質朴，男不遊惰，女不冶容，勤務農桑。」 《快圃志略》曰：「淶水古遒地，山多石田，水無瀦澤。百年前，男不解于耜，女不解伐。楊賢令移他邑人師之，然後稍稍習之。苦《九賦》，憚三旬，數數跳身於戚琬璫弁家，甚者淄其衣，黃其冠。」
