欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第一百三卷目錄
真定府部彙考十一
真定府風俗考
真定府祠廟考
真定府兵制考
真定府物產考
職方典第一百三卷
真定府部彙考十一
真定府風俗考 畿輔通志
本府
《三國志》和洽云：「土平民強，英傑所利。」
《晉書》：「亂則冀安，弱則冀強，荒則冀豐，故曰冀州。」 《燕南題名記》：「文武將相之儲，經術詞章之粹。」 《真定廳壁記》：「風物繁衍，地廣氣豪。」
《郡舊志》：「縉紳先生亢言厲志，好尚儒術，猶有先王之遺風。」
《元氏志》：「士重科目，民樂耕桑。」
宋蘇軾《定州論》：「帶刀而耕，帶劍而鋤。」
《定州志》：果於行義，號為厚俗。第人無遠慮，農桑外不事商賈。故秋禾遺秉，則簫鼓連邨；春事轉空，則券書絡繹。
《曲陽志》：「男勤耕鑿，女勤紡績，布衣糲食，樸厚而直，有唐堯之遺風焉。」
《真定縣志》：「土瘠人眾，軍民雜處，性多敦厚。丈夫力佃作，給徭役。女子工緘繡，僅取餬口而止。即奇羨之家，無千金之藏。顧仗義任俠，婚姻喪葬，交相為助。第信巫尚鬼，輕生樂𩰚，親亡好作佛事，墓壙鮮碑碣，氏族乏譜牒，則禮樂缺焉。邇年稍從泰侈，棄堅務鏤，以相夸耀。」
《漢書地理志》云：「丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨。」 《隋志》云：「俗重遊俠，好結朋黨。」
歲時土俗，元日則闔家長幼夙興，設脯糒果醴祀神祀先祖畢，大小稱觴，為尊長壽，以次序拜。禮畢，乃遍登親友門庭，各具酒食相賀，召雜遝往來。數日始定立春之日，以白蘿蔔為細菜，雜五辛為春盤，以麪為春餅，謂之「嘗春。」 元宵則設脯糒果醴，蒸黍麪，為小燈數百盞，㸐之中庭。凡家之竈、陘、井臼、戶霤、階欄各置一盞，市井簫鼓喧填，家家競為火樹，輝煌高吐數丈，或各以意象作為詼言隱語相彈射，謂之「燈謎。」 游人往來觀賞，直至夜分不絕。十六日，結伴遊寺觀廟宇，走馬𩰚雞，蹴踘意錢，日旰始散，謂之「遣百病。」 二月二日，煎油糍以熏百虫，又以灰撒地，自井竈至臥室，謂之「引龍。」 清明，男女皆插柳枝，挈脯糒牲醴楮錢，奠培先隴。事畢，藉草饗餕。是月，庭院設鞦韆戲。四月八日，首插槐芽，以袪眼疾。寺宇為「浴佛會。」 端午，人皆珮艾葉朱符，取艾枝插戶，以辟五毒。小兒以綵線繫臂，謂之「續命。」 以竹葉裹黍糯作粽，亦名「角黍。」 親友交餽或延客，謂之「解粽。」 六月六日，以壺漿奠先墓家，家於是日曝衣。七夕，女子設瓜果醑脯祭天孫織女，用盆水浮針，觀其所示之象，以定女工工拙，謂之「乞巧。」 七月十五日，攜瓜果脯醴楮錢，登丘隴祭奠，持麻穀數莖掛之隴上，謂之「送麻穀。」 中秋，親友以果肴月餅相餽遺。月下會聚，飛觴呼盧，至月影西流乃罷，謂之「玩月。」 重陽以麪棗蒸糕，謂之「菊花糕。」 以新黍釀酒，謂之「菊花酒。」 親友相餽遺，出郭野飲，謂之「登高。」 十月一日，攜洒脯登丘隴祭奠，剪采紙為衣裳焚之，謂之「送寒衣。」 臘月八日，以豆、粟、稻、麥凡八種，和煮粥食之，謂之「臘粥。」 二十四日，掃滌舍宇，夜設酒脯祀竈，薦以飴糖。除日，各隨家之貧富，豫備酒肴果物，以給新年之用。門外結綵旛，牓宜春及桃符。門神以祓不祥。用椒柏葉和酒飲之。燈燭熒煌，竟夕不息，謂之「守歲。」 紙炮聲晝夜響震，謂之「驚鬼。」 是日民間嫁娶往來，抵塞於塗。
《元氏縣志》
《翰墨全書》云：「人物豪傑。」
唐李巽《記》云：「人物鮮華，庶幾齊魯之風。」
《郡志》云：「婚姻喪葬，交相為助。」
《舊志》云：「俗尚祈禱，信鬼神。有病多不服藥，召巫降神禳之。」
《今志》云：「人性躁動，風氣果敢。士重科目，民樂耕桑，敦道義，尚廉恥。《詩》《書》貽訓，君子之所長。務紛華，好嚚訟，傲物輕生，細民之所短。」
石瑤《封龍賦》云：「問其士習，則樂孝友；敦詩書，不侵然諾。砥礪廉隅。氣不可平，直欲裂強秦之缶；清應有志，庶幾登孟博之車。」 節奮於窮，壯形於
