「老。頸可刃而身不可屈，頭可斷而碑不可草。」 觀其民風，則力織作，勤畎畝；童稚為姻，雞豚娶婦。族多辨類，等其清濁；禮謹送終，稱其無有；至老猶勤，雖貧不困。人各守其淳朴，俗頗幾乎渾沌。其尢在可稱者：士不妬才，人多服義；彭亨狙獪，雖富蒙嗤；清介端良，在微亦貴。上不煩於刑戮，下易為乎禁制。此固先王舊澤，雖經變故，猶縷縷而未衰云。
元旦晨興，祭天地祖宗，拜禮尊長，親友相賀五日。黎明，掃舍，積委送於路，謂之「送窮。」 初十日，俗謂「十子日。」 是日不動碓磑，恐傷歲稼。
十二日，婦女出聚門首，謂之「躲鼠。」 不然恐嚙衣物。十五日，燃燈祭神。十六日夜半，用杵遍杵宅院，謂之「搗虛耗。」 是日，置酒宴親，放花炮慶元霄。二十日，用灰畫窖，置五穀於中，明晨收入倉內，謂之「小添倉。」 是月，親友置酒酬酢，彌月不絕，謂之「年酒。」
二月二日用灰圍屋垣，晨以杖擊屋梁，禁五毒。三月清明日前二日，俱可祭掃墳墓，俗謂「上墳」 ，又謂之「花節。」 市彩花，置酒宴會。
五月五日，男女插艾，食角黍，以五色線繫兒手足，曰「百歲索。」
六月六日，汲水和麪作麯水味，經久不惡。七夕日，士女穿針乞巧。
八月十五日夜，剖瓜陳果，聚飲賞月
《九月九日》「製花糕，飲菊酒。」
十月初一日，剪紙為衣上墳，曰「送寒衣。」
冬至日，官長行香謁神，鄉紳拜賀。
臘月八日，以五榖米雜棗實作粥。
二十四日，祀竈，以糖瓜糊竈口，祝福。年除日，五鼓，男女嫁娶，不拘禁忌，謂之「亂歲日。」 是日，易門神。
《曲陽縣志》
《正月十五日登高》昔隋文帝是日與近臣登高，獨元冑不在，帝馳召之，謂曰：「公與外人登高，不若就朕，今猶其遺俗也。」
二月二日，以灰圍宅，謂之「引龍。」
清明日立《鞦韆於郊，踏柳》。
《穀雨日書》《禁蝎》。
四月四日，嶽廟大會，香火極盛，四方貨物雲集。麇至四月八日，遊少容山八會寺，觀浴佛，餘日與吳楚略同。
《冀州志》
《舊志》曰：「冀地肥磽相半，男力稼穡，女勤紡織。但俗尚侈靡，止盡一年食用，或遇水旱多乏。其謹厚者由於天性，澆薄者成於氣習。邇年冠婚喪祭，悉資親友，閭閻之家，有禮讓之風。」
敬官長，令無沮撓，賦無逋欠，雖受陵轢，守分弗辭。至歲時有遺，必極豐潔，每以容納為榮。重賓客，客至必備物款留，懼蹈簡褻，致使鄙笑。勤耕讀稼，穡無遺力，子弟皆送之師。讀書修業，不限貧富，禮讓漸興。
「崇親睦，賊盜相防，疾病相問，慶弔相往來，歲時相餽遺，詞訟詿誤相保訴」 ，猶為近古。
《多善會》或五六人、十數人，期日為一會，人出財物若干，擇謹厚者收之。遇歲時祈報，及會中醫藥殤葬者，皆取給焉。
正德末年以來，俗競奢侈，如婚禮服器女紅之類，至有破產為者。酒席務豐，喪葬多作紙偶彩幢等物，備極精巧。勞數月而火，於一刻奠送，水陸兼陳恐後，閭里之下，以此相高，浪費暴殄，莫此為甚。
效遊惰。人多不事本業，飲博無忌。
《偏重財富》不論賢。貴雖卑賤暴富，並齒衣冠居上列。
恣逞狡猾，或把持官府，或起滅詞訟，或扛幫善良，或計欺寡弱，力強行毆，力微肆誣，空手無賴，莫敢誰何，倚富吞貧，恃勢凌物，淳樸見欺，而為上者偏信彼疑此。於是無兄者謂「盜嫂」 ，娶孤女者謂撾婦翁刺客，惡少乘間操戈，至有白晝刃人者。
尚鬼、信巫，有事皆誓於神。疾病則命端公、師婆祈禱，及許善願醫藥，卻緩喪事。多用僧道及瞽伎詞唱，名曰《煖伴》。葬用樂工搬伎，笙鼓喧闐，宴飲談笑，頗少哀戚。士大夫家厭之。
歲時，春正旦、五更，具牲醴、香燭迎祭神祇、祭祖先。兒童皆放紙砲，謂之「響歲。」 親朋各詣門交拜，或即留飲，曰「賀春。」
立春日食春餅、蘿蔔、細菜曰「咬春。」 爭春裂土牛泥以塗竈，曰「除蟻。」 奪春杖以育蠶曰「蠶盛。」 《元宵》街巷皆懸燈放煙火花。
