十六日，詣福地寺觀遊，觀曰：「走百病。」 是夜，祭竈響卜，名曰《問匏神》。
驚蟄後遇雷始發，取土辟蝎。
寒食清明日，家長率子弟婦女祭墓，間有即墓所饗餕者，亦古雨露既濡，感慕之意。是日取柳插門，及男女簪之，曰「令目清勿盲。」 庭院縛《鞦韆》戲。
夏四月八日，浮圖有浴佛會，曰「佛生日。」
端午食角黍，謂之「解粽貼門符。」男女戴艾葉於項，曰「去疾」，童幼繫百歲索於項腕，曰「蛇蟲，不蜇蝦蟆。」�墨。備塗瘡毒。并取蟾酥合藥。是日女家置夏衣及酒禮往婿家曰「追節。」
六月初六日曬書籍衣服。
秋七月七夕，女子設瓜果醑脯祭織女，用盆浮針觀象，以定女性工拙，謂之「乞巧。」
七月十五日「中元節，祭墓獻麻穀」 ，蓋告穡事將成，薦新也。
八月、中秋，為「賞月會。」 以瓜果及大圓爐餅象月形，謂之「月餅」 祭月，併相餽遺。
九月九日重陽節，登高賞菊，釀菊花酒，以棗蒸糕，謂《菊花糕獻先》。女氏亦以送婿家追節，農家率於是月報賽。
冬十月朔日，祭墓，如清明、中元儀。兼剪衣焚之，謂之「送寒衣」 ，亦曰「履霜露而悽愴也。」 農家亦以是日具酒脯辭場。
冬至日祀祖先，親友交相拜賀，如正旦儀。十二月八日，煮穀八種為粥獻先，謂之「臘八粥。」 二十四日，掃舍。男子祀竈以糖，曰「塗竈神。」 口見天，無言是非。
除夕，門神桃符懸長錢爆竹懸蔥麻匙，著木炭於門，曰「去瘟疫。」 又焚辟瘟丹，燒木炭於庭中，曰「烘歲。」 《四縣》同。
按：一軒先生競奢侈五事，是正隆以下，俗不古。若近有甚者：曰「刁誣，聚黨夥告，欺戕善類」 ；曰「打網，妄立名色，執單邀人，設席網利」 ；曰「邪教念佛聚眾，男女混雜，煽惑愚民」 ；曰「看會，淫祠設會，男女雜沓進香。」 貴早則爭入廟門聽戲，於夜則燈影摩肩，事類於善，俗殊未雅。至小人乘便，非本日剽竊，則預謀大盜，雖不盡然，亦往往見之。四者習久難化，愈禁愈盛。
《李明世錄》：「士風之壞，有結識左右承奉官長，同類相殘，見利忘義。有司惡之，鄉黨輕之，恬不之怪。司土者省諸。」
《晉州志》
《通典》「性緩尚儒，仗義任俠。」
《地理志》：「丈夫相聚，游戲悲歌。」
《宋志》：「質厚少文，多專經術。」
《郡志》：「婚姻、喪葬，交相為助。」
《舊志》：勤耕織，樂輸納，好祈禱，信鬼神。人性淳朴，風氣果敢。士重科第，民樂耕桑。市井者，文若勝於質，田野者，質若勝於文。然崇道義，尚廉恥，忠孝名世，《詩》《禮》傳家，君子之所長；紛華誇誕，富貴驕人，馮藉傲物，細民之所短。
歲時附
正月元日，昧爽，爆竹設庭燎香，奠牲饌，祀祖先，禮神，親友交賀，三四日乃已。茹春餅，取迎新也。上元張燈，放花炬，前後三夜。十六日，男女群遊，曰「散百病。」 二十五日，以五穀雜灰畫地為廩囤形，曰「填倉。」
二月二日，煮秫為糜麴調之為醋質，曰「醋膠。」 以灰撒牆壁下如縷，由室內達戶外，曰「引龍。」 用避蝎毒。又用麥豆麪合汁作煎餅，謂可薰虫。三月寒食祭墓，標楮錢，增塚土。清明日，士女簪花戴柳，為鞦韆戲。
祭
世俗相沿，貴家巨族亦無家廟，至清明、中元、下元日墓祭，男女道路絡繹，清明日為甚，其餘隨時祭主。
四月八日戴槐芽
五月五日，人各戴艾葉，食角黍。婦女多戴艾虎，兒童背腕繫綵絲，名「百歲索。」 親友交餽王瓜、角黍之類。
六月六日造麴，伏日造醬。
七月七日，女子設瓜果，祀織女乞巧。十五日，立麻穀於門奠墓。
八月中秋，《親友餽瓜果餅賞月》。
九月九日，女家作棗糕餽婿，曰：「追節。登高賞菊，釀黍為酒。」
十月一日，剪楮為「《寒衣》，焚祭墓所。」
十一月長至日，親友互為拜往。
十二月八日，以五穀雜棗等為粥，曰「臘八粥童。」
