威縣七分，清河七分，開州十四匹三分，合計五十匹 各有差。編定各處里甲，輪流飼養，民蓋久苦難支矣。 萬曆初年，郡守蔣公獨加軫念，變通酌議，每匹工料 「額銀一百四十兩，著前派定州縣，各按匹數，編入《條 鞭》，照畝均徵，募里民諳驛事習馬性者，支領應役。」從 前僉派里甲之害，導旨禁約，於是驛有供應，農無奔 馳，積年飼養之苦，一朝頓息，真不易之良法也。無奈 羽書旁午，當事者迫於度支告匱，遂議節省勘合馬 牌，每匹裁銀三十四兩，扣留解部，以「濟燃眉，酌工料 之有餘，補經費之不足，不過為一時權宜計。豈知郵 符之裁革，僅十分之一，工料之裁減，幾十分之三，較 之常數，已不相敷。兼以時方多事，差役倍增，年穀不 登，豆芻騰貴。顧欲以裁去之銀兩，辦極貴之草料，應 極煩之差徭，寧可得乎？迨夫募夫多逋，驛站幾倒，乃 議僉報輪應，蹈萬曆」以前之夙弊，復任其恣情扳累， 橫索包賠，剜闔縣之膏脂，填難厭之谿壑，究使民生 日蹙，驛害逾滋。吁！亦無策甚矣。光山程公世昌來守 茲郡，洞悉斯害，急同邑侯宋公祖乙，關會畿郡各屬， 力請道院會稿，代題部覆確議。時縣議臨洺驛雖設 自永，實非永私驛也。天下咽喉，永實當其地耳。當日 裁則俱裁，今日復則俱復，則夫加增工料，不得謂永 急而各縣可緩。爰計馬匹每年量加錢六萬八千六 百四十文，分派各屬，各照馬數按地均攤。即原額編 派係外府所屬不便催督者，仍分各縣代徵，以足前 數。照舊召募，應付往來，務令種地者出錢，應募者出 力，僉報之眾，散而歸農。如永年額馬十八匹，共加錢 一百二十三萬二千五百二十文；代他府加錢二十 四萬二千三十二文，共加錢一百四十七萬七千五 百五十二文。按《地冊》載，地九千七百六十三頃八畝 零，除優免二千六百七十七頃六十二畝零，餘行差、 寄莊兩項共七千九十六頃八畝零，通行加派照前 馬數，每畝該徵錢二文八「釐五毫零。」他縣徵數類是。 至徵發之規、貯收之所，官雖不啟其封緘，仍著嚴司 其筦鑰，俟徵完日與原工料銀一百零六兩併依期 給領不使吏胥有那借侵漁等弊。兩公之所以媲美 蔣公者，不既宏且遠哉！然兩公寧不欲以驛還驛，以 民還民，兩相安於無事。惟是扣裁不可返諸司農矣， 舊額不能充夫工料矣。遲迴卻顧，計無復之，姑為是 議，以救目前之急耳。不然，二文零八釐之派，豈遽加 諸民哉？後之蒞我洺者，守兩公之成法，亮兩公之苦 心。當兵戈既息，財用少充，速為變通，使扣裁歸諸驛， 加派豁諸民，驛民兩不相累，善矣。尢當清察弊竇，嚴 絕濫支，勿藉言僉派為往例；踵而復僉，亦勿藉言加 派為救時。從而又派，庶飛差永脫，薄斂易完，民之受 利於今者可無虞於後矣。余於茲不能無深望云。
《關王廟記》馮時化
關王之薨，去今千有餘載，而其義勇塞天地，精忠貫 日月，則有不可泯沒者。其陰靈發見昭著，如水在地 中，無處無之。觀之《解池斬妖》，《沔陽存像》，及嚴宥降神， 《李公受書》，諸所顯應，不可枚舉。至於邇來廣平之水， 勢侔懷襄，浸浸然將魚鱉域中矣。賴王指顧其間，得 以保全數萬之命，此尢昭然於今之耳目者。故王之 「廟享遍天下，而天下無遠近，無貴賤，無男女老幼，無 不崇奉。至憸夫健兒不畏官府而畏王，亂臣賊子不 畏朝廷而畏王，瞻之則毛髮盡竦，對之則惡念盡銷。」 嗚呼！此豈可以慢易言哉？柏鄉之施壯村，舊無王專 祠，有之，獨以浮屠故事附之空門，里人以為未也。乃 於是馬雷獻地一區，而數年之間，眾力畢舉，劉大吉 等卒用有成。今視其像，凜如侍，翼如壁、森如垣、井如 儀物燦如。即不幸有水旱災異、冤抑疾苦，將有所寄 以致禱焉，果盛舉也。然不可無記，而里人顧以屬予。 予曰：「夫化，小子烏足以知王？但王義重者也。諸君將 為義，則可以祀王矣。」夫王之義，照耀汗青，無庸化言。 而其大者，如義同生死，秉燭達旦，扶漢辭曹，封金掛 印，卻婚東吳，真所謂烈丈夫奇男子者。嘗讀其《辭曹 書》曰：「日在天之上，心在人之內。」日在天之上，普照萬 方；心在人之內，以表丹誠。其光明正大之氣，至今猶 可想見。雖以曹之陰險，至文舉、德祖每不相容，而於 王則從容祖道，三番遣使，不敢誰何。亦以大義所在， 有以服其心而奪其氣也。乃吳臨川氏稱四賢「君臣 義重，獨無王焉。」夫以王之欲誅曹於獵也，即子房博 浪之謀；而臣漢不臣曹也，即晉淵明處士之意。至於 悼漢室之將傾，誓師襄、樊，則屈原憂宗國之心，卒以 見危授命，不渝其節，正諸葛死而後已之志也。王於 四賢何遜志焉？而臨川顧可遺之耶？蓋世「之論王者， 但知王勇冠三軍為古名將，而不知王治《春秋》深於 聖賢之學，事昭烈尊周之法也，討曹賊復讎之舉也， 義莫重焉。義以生勇，所謂集義以生浩然之氣者，獨 名將云乎哉？此固千古之未發者，不容不辨，辨之以 明義也。諸君將為義，則可以祀王矣。」里人唯唯。化乃 齋沐而書之石，是為嘉靖丙寅五月十三日，王會辰
