按《滑縣志》：「滑俗有四，善樂輸將，士大夫不經營宮室，衣服質朴，婦女不出官。亦有四弊：唱會女巫，越訴罔狀，牙儈又每節令不樂遊嬉，不為無益之費。」 此猶為近古。
按《開州志》：「古稱衛多君子，固也，然即古考今，亦有不盡然者。古也人性敦朴，今也似狡偽矣；古也氣習剛毅，今也似頹靡矣；古也好學樂善，今也棄道樂謗矣；古也勤儉務本，今也驕惰逐末矣；古也忠厚推遜，今也頑澆𩰚訟矣。」 治之教之，所賴於官師者，不誠亟哉。又州之風俗有三美，亦有二惡。男女婚姻，多以童穉，一經問名，終始不渝。至財幣多寡，粧奩厚薄，總不論。婚嫁無愆期，此一美也。開民喪葬惟知竭力，貧富稱家，有無及時而葬，無經久暴露之失。至於作樂以娛賓，飯僧以祈福，要亦皆俗尚之從厚者，此二美也。開地瘠，無桑麻之利，止藝五穀，鄉民務本而鮮逐末，家無儋石，力田如故，此三美也。開民貧不知節蓄。每冬春之月醵錢賽會，多致梨園互角勝負。雖典衣飾踐毀田禾不顧也。甚且誘聚賭博匿釀賊盜此一惡也。開民多孱弱，有鄉里奸豪，每於農隙設席招賓，名曰「打網。」 凡婚姻喪葬、開館借市必傳帖於一方。其人得帖，即科銀送之則已，不則借端尋釁。擇人而魚肉莫敢誰何。更有無子而「賀弄璋，不娶而告納采？寡廉鮮恥，莫此為甚？」 此二惡也。
按《魏縣志》：「魏俗古稱矜尚節概，敦尚禮讓，勤學尚友，務本力農。」 今者其終歲勤動，大抵力樹藝，務蠶繅，絲成則坐貿山右之商，梨熟則遠趨江南之利，紡績組紃，歉歲稅糧，多由此出。而孀居寡婦，仰事俯育，尢賴之以無虞。其人心猶稱近古云。
大名府祠廟考 通志府縣志合
本府。〈元城縣附郭。〉
社稷壇舊在北關之外。萬曆十九年，知縣劉三英奉知府塗時相議，改建於西關之陽，規制視前尢宏敞。
風雲雷雨山川壇在府南。
郡厲壇舊在府北關之東。萬曆十九年，知縣劉三英奉知府塗時相議，將北關之西舊社稷壇改建，而門從南隄以進，規制視昔大備。府城隍廟在城西南。舊為圈門，規制弗稱。萬曆十九年，知府塗時相易三戟門內外修飾，廟貌煥然改觀矣。
馬神廟在府西北隅
八蜡廟在府西北隅，馬神廟東。
元城縣城隍廟在縣學西南。屢經修飾，廟貌煥然。每朔望，知縣祀。
元城縣馬神廟在府治西北，與縣學奎星樓相並。廟宇甚圮，其旁多曠土，而八蜡向無特祠。廟當歲祭，則即劉忠定祠，掩其像而列牌以祭，非禮也。萬曆二十一年，知縣李炳請於知府塗時相，並建二祠，東八蜡，西馬神，輪奐奕奕，神得所棲矣。
魏武侯廟在元城縣東十里，下有「武侯壇。」 李元后廟在元城東北隄上，祀漢王皇后者。今廢。
西門豹廟在元城東五里。
壽亭侯廟境內凡十一，大率州縣多有之。束晳廟在元城東六十里束館鎮墓上。晉太康中，晳禱雨有感，邑人德而祠之。元泰定間，祠毀而再建。至正末復修。成化八年，知縣段正重修。
「三賢堂」 祀唐魏鄭公徵、狄梁公仁傑，宋韓魏公琦，已廢。
南將軍廟祀唐忠臣南霽雲，嘉靖年建。
狄梁公祠在舊府城內。唐通天中，公刺魏州，民德之，為立生祠，春秋上丁日祭。
四賢祠嘉靖二十一年，知府張瀚撤書院之西偏改為之，併祀狄梁公仁傑、韓魏公琦，復益以寇萊公準及劉忠定公安世，為四賢，以春秋丁日致祭云。萬曆二十年，知府塗時相以東為四賢祠，西為一賢祠。詳《境內圖說》。按《境內圖說》：東四賢祠祀狄梁公仁傑、寇萊公準、韓魏公琦、文潞公彥博也；西一賢祠祀元城劉忠定公安世也。
劉忠定公祠在府
