「而造之者」，今巡撫中丞前倅大名黃巖劉先生夔也。 先是，今大理寺丞金華錢君學孔節推大名，留心茲 舉，會尚書兵部郎中路君直出守是邦，厥謀允協。而 黃巖先生自太史氏適以謫至。於是路君、錢君葺屋 宇，具器儲穀，選其府若州縣諸生之尤者八十餘人， 萃之書院，而以教事屬之先生，請諸督學林君有孚， 林君可之。先生以嘉靖丙戌三月入典教事。迺嚴矩 度，立條格，勤告諭，以成就人才為已任。寅入戌歸，無 間寒暑，衣冠危坐，終日不倦。諸生以贄進者，必堅卻 之；有親喪者，必躬往弔；婚喪不能舉者，必賙卹之。其 《條格》大約以立志為先，收放心為要。主敬窮理，知行 相須，尊德行而略文「藝，非徒事口耳為也。所以發明 元城先生之學者，實為深切。諸生聞而至者，日以不 絕。蓋始苦其難，中知其益，久則安其業而唯恐其去 矣。」維聰申警於眾曰：「元城先生之學主於誠，誠，聖功 之本也。堯、舜之道，誠而已矣。《中庸》推其功用曰：『博厚、 高明，悠久以配天地』。是故言道統者，必以是求之。元 城先」生，有其具而無其事，卒以不用。數百年之後，黃 巖先生乃以其學為教，使諸生存之為實心，行之為 實行，如有用我，則發之為實政，可無疑也。孔子曰：「能 以禮讓為國乎？何有讓」者？誠也。肆我聖天子立制度， 興禮樂，上恢隆古之治，黃巖先生駸以大用，而諸生 績學有成，亦方向用于時。其所以興禮讓之實，成熙 洽之治者，謂非千載之一遇哉！是舉也，同知高君堂， 通判顧君蘭、喬君繼志、姜君朝禎皆與有勞焉。《法得》 附書。
《魏城重修記》申旞
魏為大名屬邑，大名當畿之最南，而魏當郡之最北。 郡者畿之南藩，而魏者郡之北門也。其地南跨衡、漳， 沿于衛、沛、於潞，以達於京師，漕渠之所經也。西走邯 鄲之大道，塞騎通焉。故國家設官，特以憲使，兵備大 名，而議者亦往往以增魏之士兵為言。正德初，薊賊 劉七破竹南下，欲取道于魏以窺郡城。城堅而備豫， 遂渡漳而南，不敢犯郡，則魏者不但北門，實郡之咽 喉也。歲月滋久，城漸圮壞。嘉靖壬寅，少洲馮侯尹魏， 入其境，四顧踟躕，慨然曰：「是所謂古之洹水者乎？」方 蘇秦定六國之從于斯也，投尺書以號令天下，天下 諸侯莫不奔走受約束而聽命於茲土，亦霸國之雄 哉！入其邑，周視其城，若有不適於意者，曰：「嗟乎！是所 謂獨當北面扦蔽千里者乎？是何其高之靡而深之 凸也！夫安不忘危，易道也；有備無患，軍志也。矧今者 西北方警，鄉鎮築堡，而縣可勿城乎？且城社人臣之 重寄，保民守國之大務，政莫先焉。吾其可後乎？」乃卜 其力用，度其資糧，計人稱事而作役。令既具，趨下令 命。左丞永祿曰：「汝督勿縱，勿亟，勿貴，遄速，厥惟堅永。」 命右丞煜涓、尉慶曰：「汝司築，或有墜，惟汝之咎。」命其 屬天祐輩曰：「汝工。」於是各部其徒，人百夫，夫二尺，還 之而周也悅以使民，民乃競勸，揮鍤霜皜，奮鎚雷殷， 丁丁馮馮，讙聲應杵。又命鄉老蕭以鐸令築，一築起 則群築皆起，摙如雲升，縈若龍回，雖雉堞未備，而大 勢巍壯矣。故朝廷聞而嘉之。時有言敵欲自蒲關渡 河者，乃命侯守蒲，而以近淮，董侯代。董侯至，侯方作 《馬政》，曰：「吾志未竟也。」董公退而嘆曰：「今之宦者，鮮不 傳視所宦矣，而少洲子家視魏事，子視魏人乃若此。」 古曰：舊令尹之政，必以告新令尹。若少洲者，乃先乎 吾問而示之矣。馮侯行，董侯贈以言而送之西歸。語 人曰：「城魏少洲之首政，吾獨可後乎？」乃益藏甓它材， 期於完美。任惟舊，績業惟次，弗更令也。備者飭之，未 者備之。冠以長堞，周以深塹，凡門之外，亦塹而梁之。 仍有坊，係梁起伏，以戒不虞。壑如帶河，崒如疊巘，樓 櫓翻空，睥睨干雲，煥然改觀，而盡設險之道矣。城廣 袤八百四十五丈，高二尋有半，厚如之，皆發深一仞， 實以精壤，其址蓋視舊為倍而加崇焉。門四，各有郛 郛二，樓，周廬十有六，敵臺如其數，堞千六百有奇，役 徒凡三千餘人。既卒事，使人如蒲，以克成其志告。乃 顧旞於洹水之廬，以鐫勒見徵，使紀少洲之成績。予 感而嘻曰：「子文告政，《孔論》嘉其協衷；公君繼牧，《漢史》 美其同德。」不投艱，不遺後，不難動眾，馮侯之功偉矣！ 代其位不易其政，心厥城事如一人，而又不張己勞， 不掩前休，侯之所存，不亦傑然乎哉！夫桓、武繼美，鄭 人篤緇衣之好；召杜代政，南陽歌父母之愛。和衷之 臣，自古貴之，是宜並著者也。古者列國有史，舉事必 書，竊取古之遺意，托之金石，以為侯采焉。敬書之曰： 「癸卯春三月己未，馮令始新魏城，至於四月甲午，董 令繼成之。」馮名惟訥，臨朐人；董名威，信陽人，俱時之 名進士云。
《改建文君祠碑》陸柬
「魏故有文君祠，祀漢令趙公也。」《邑志》：「祠距城東南二 十三里。今城沒，水再徙石鐫，都無可考，乃止首祀公 名宦祠云。」按《志》：公姓趙氏，諱夔，字虛和，武帝時為令， 大旱，自焚請禱，鄉民感之，為祠祀焉。《一統志》《大名郡
