志》所云略同。而《一統志》順天文安縣亦有祠，祀趙公， 亦曰文君云。其事略同，豈文安其鄉耶？將或徙官兩 地也，今又不知孰後先矣。大抵公心國憂民，不知有 其身，忠愛盛矣，上可以貫天日，下可以格黎庶，其祀 之也固宜。嘗聞後漢時，諒輔為五官掾，大旱，積薪將 自焚，須臾大雨，事與文君大類，史皆不載，而好德者 類皆記其事，若魏文安之人，至今祠思之不衰也。此 不可以觀天理之在人心者哉！柬令茲邑，後公且二 千載，睹邑志，思其人，仰其令德，春秋拜公名宦祠，如 或見之。竊謂公遺愛在人深且久，當有專祠，而故祠 無址。乃邑治門內東偏有空堂焉，曰「禮賢館。」前令永 嘉孫君德明，存魏文侯故事，以賓境內君子者。餘既 補築禮賢臺，更置館臺上。會歲大旱，禱雨不效，懇公 名宦祠。既雨，乃增新故館，設公木主其中，易其題曰 「文君祠。」以歲春秋仲月次丁日，刲羊豕祭，月朔望再 拜於祠，皆長吏主之，群官從庶，以擴牧人者愛人之 仁，以永有惠於魏邑。《禮》稱「能捍大災禦大患則祀之。」 公之祀所以久不衰也，故可以觀人心矣。祠成，礱石 紀事，復為《送迎神辭》三章，俾同事者歌以侑神。辭曰： 「風颯颯兮雲移，舞芳樹兮紛披。太空儼兮雙旗，車倏 馭兮鶴雙垂。赤虯導兮青螭，隨其鼓兮漢之湄，靈 馬躍兮風嘶。神眷舊邑兮惠然來思。」〈右迎神〉
神之來兮我民慰仰。冠峨峨兮鶴氅，遙自天門兮髴 髣。雲搖搖兮旌蕩盪，儼慈容兮堂之上，有聞其聲兮 慨慷。時雨暘兮靡爽，五藝熟兮歲穰穰。歲承承兮耄 倪長養，報之德兮苾芬其享。〈右降神〉
恍來思兮倏倏。陟以升。悵弗留兮雲
舞鸞翀兮蛟
騰，從導神兮霄乘。儀玉帝兮還玉京。贊元化兮垂休
徵。妥遺黎兮歲登。戶有庇兮業恆。
《清豐縣修城記》呂時中
嘉靖三十五年，聞喜戒庵李公以名進士治清豐。公 潔已愛人，興學敦教令，行禁止，威昭而惠流，上下以 協，庶事以龢。越明年，公睹城池圮壞，則憮然為念曰： 「惟茲之險，以惠民也，不於此時修築而疏濬之，將益 湮廢，莫與守。」於是詢謀諏吉，庀材鳩役，躬勞來時廩 餼，陳約束，明誓勸，總其事於教官之有餘力者。教諭 王志顯、訓導李儒、周令，分其任於陰陽醫義。官之良 者李尚謙、杜源、唐高、劉邦本、李一枚、劉秉直。經始於 嘉靖三十六年孟冬初九日，告竣於本年仲冬初八 日。甫一閱月，而城倍高，池倍深，橋梁樓閣，環列並峙， 屹然成金湯之險云。於是鄉士大夫致仕李性、李紹， 舉人張尚質，監生彭楫、生員閻中倫暨鄉耆老張祿 輩，以書走山東，謂城完，吾黨永有賴，因請余記焉。公 聞而辭之曰：「興事就功，糜金動眾，得無賈怨？無庸記？」 余曰：「志在衛民，而暫一勞之，而猶慮其賈怨，公所以 念吾百姓者，良篤厚哉！然政苟不可𡙇，而勢在所宜 急者，即役雖鉅必舉，而百姓雖勞，有不辭也。」蓋自昔 先王本仁禮、建法制，體國經野，必先謹城隍以遏暴 亂，奠萬姓之安。故曰：「王公設險以守其國，是政之大 者也」，故後世因之。秦漢而下，郡縣之制尤詳，而城池 之規畫益備，廢舉異齊，利害亦隨之，蓋其勢然也。清 豐為古頓丘，以隋孝子張清豐得今名耳，屢經遷徙 更改，然皆不出五六十里之內。宋真宗統師禦敵，結 盟澶州，則吾清豐即城下之邑，而中夏戎馬之場也。 明興，都燕，復歸畿內。然而百里彈丸四境內外皆平 原曠野，非有崇山峻嶺之固，長川大河之阻，而又三 面當交會之界，故百姓常患盜，而盜亦易馳騁奔竄 焉。正德時，文安盜起，斬木揭竿，嘯呼而南，所向皆瓦 解竹破，一時殺掠蹂躪，慘不忍言，而吾邑女士，並及 於難，是豈盜之果難與為敵哉？要亦武備弛而城池 之不固也。邇年以來，曹、濮、趙魏之間，妖人草寇，往往 竊發，相繼煽亂。脫非旋起旋滅，一如文安大盜，乘勝 長驅，則彈丸百里之區，安知不又被殺掠蹂躪之慘 乎？荀卿曰：「胠於沙而思水則無逮，挂於患而欲謹則 無益。」此則公之所熟計也。頃者，東郡陽穀報「湧血」之 異，占者謂為兵象。往年慈谿縣有明徵矣。陽穀與吾 邑連封壤，不幸而果如術士之言，卒然有警，將何以 禦之？此其時勢何如哉？而公能坐視城池湮廢不理 耶？今夫千金之子，欲保其家者，日夜虞盜之將至。苟 可以高墉垣、密藩籬、慎門戶者，舉不惜心力而為之， 況郡邑之主哉？惟夫少有顧忌之私者，且將安常襲 敝，以希上官之旨，干百姓之譽，孰肯毅然獨任，而處 官如家，貽百姓永世之利如我公者乎？孟軻氏有云： 「以佚道使民，雖勞不怨；以生道殺民，雖死不怨。」殺者 公固未嘗死之，而但暫一勞之，則吾邑享有佚之生 之之樂者，益將何以報公哉？余故不從其辭，而敢以 其說塞吾鄉士大夫之請。
《大名縣令甄敬均田記》申𣄚
「夫仁政必自經界始，何也？民事莫大於賦役，莫切於 里甲，而均田其本也。蓋田均則賦役均，賦役均則無 甚貧甚富之民而俗自淳，此三代之盛，邈乎其不可
