畝，低可五六尺餘，如蠹株漏巵，無論於堪輿家不利， 即諸生視之以為何如耶？第建一高閣為屹立砥柱 之勢，令其氣有所蓄，於學宮，必利若等。其請於當道 者，吾為若等圖之。」於是諸生退而喜，具呈呈於侍御 范公所。范公曰：「如諸生言，其命元城令以便宜行，無 惜費，無擾民。」公迺相地即其中營焉。廣若干武，高若 千丈，寬其體，尖其首，片石屑木，經緯曲盡。蓋工甫建 而癸未登會試者二人，五十年來所創見也。於是諸 生益喜曰：「是文翁吳公所以提化洛、蜀者，柰何忘之？」 迺走伻馳幣，謁余以圖不朽。余惟地脈之與人才，恆 相參也。當己丑之後，豈不人人有青雲之望哉？而不 知地之猶未始與人合。既癸未之前，豈不人人有白 首之嘆哉？而不知地之未始終與人違。地不欲與人 合，故優游五十餘祀，而卒無有任其責者；地不欲與 人終違，故公得以殫智畢勞，挽其己漓已鑿之朴，而 歸之舊。然則所謂消盡而息、虛極而盈哉，豈獨天運 哉！蓋亦有人力矣。《諺》曰：「福輕於羽，莫之知載；禍重於 地，莫之知避。」嗟嗟！公之於元城士也，不庶幾載福而 避禍者耶！又安知廣微器之輩，不自此浸興哉！是役 也，始於萬曆十年七月，訖於萬曆十一年六月，丞周 逵、簿張汝惠、尉曹懷忠，教諭申應科、訓導賈漢、官陳 時雨，均與有勞者，因得附《書》云。
《增建常平社倉圖志序》塗時相
余往家食時，習見歲事不登，貧者厭糟糠，富者餘粟 閉廩，利市三倍。及年稍稔，自中人之家以下，苟迫於 公私，積粟在市，過而不顧即售，視鄉所謂三倍者，僅 僅三之一而不足，而富者且操為奇嬴，輒憮然曰：「天 之生斯民，至平也。而富者豐固利，歉亦利。貧者有歉 之害，無歉之利，惡睹所謂平焉？必也常平乎？」常平云 者，積粟貸民，春出秋入，增而糴，減而糶，不傷貴亦不 傷賤，農與民而兩利之者也。顧求之在民，舉世無黃 承事其人，而在上者又不能踵壽昌、元晦之芳。躅！何 怪乎歲一告饑，官束手而民枵腹以待也。安得一當 事任，以酬夙昔之志乎？迨策名使署行四方，既藉以 少咨民瘼。及移計曹，督儲中都，叨領錢穀，間以所志 疏陳。當宁時雖是其議，而竟未之行。頃奉命守魏邦， 實肩安養之責，乃忍令貧富有不平之人，無論責守， 如所志何？夫魏，古天雄地也，其民厚於力作而薄於 積儲，往有社義倉，乃以數饑故且虛。於是請於臺，請 於監司，而檄諸長吏覈社義之猶存者，毋論鄉邑，咸 葺故而增新，凡若干所，計公私匿處積穀凡若干石。 甫一歲而多者近萬，少者亦不下數千。此雖是余不 佞之心，亦惟是諸君分猷共濟之力耳。無何，郡邑各 以數報，余因輾而告之曰：「『宣聖有言：文武方策，舉息 在人』。而明道亦云：『苟存心於愛物，即一命之寄於人， 必有所濟。故天下有有法而無心，未有有心而無法 者。周政三年耕餘一年之食，九年耕餘三年之食，至 於粟支九年，號稱太平』。」彼王業長久，其區畫者有此 具也。漢耿壽昌氏肇舉長平，而朱元晦台州社倉，天 子下其法於諸路，雖人自為制，然時出入，定糴糶，使 豐歉兩利而農民平，其與《周政》俱當焉。今其法具在， 奈何視為迂緩，而以方策目之哉？且諸君其事一行 輒效，略可睹記。儻繼之天時，得以日增而月益，其積 彌盈，其惠彌廣，所沾被於窮簷者，奚啻家賜而人給 耶？雖然，事有便民而累民者，寡慮也；法有可繼而難 繼者，怠終也。今《常平》行矣，苟漫焉而不為之慮則必 弊，慮而苛求之則亦弊，後將何以繼之？故勸罰有議， 糴貸有議，用支有議，典守稽驗，有議社學、社祭，有議 大都俾得便宜行事，不與官廩同。此則法行而無所 累於民、無所疚於吾之心，雖不敢自附於考亭諸公 而平其不平，使為魏民永利，庶幾所稱於人必濟者 耶？藉令嗣遊茲土者，加志窮民而善推其用，即九年 之儲可積，太平之至理可臻，詎謂文冊之為贅疣哉？ 《圖志》不可不作矣。是為序。
《重修忠孝祠碑記》前人
郡城南，蓋有忠孝祠云。祠，唐故魏博軍節度使田興， 賜名弘正及其子布，所從來舊矣。歲久不治，邦人傷 嗟。余視郡之三月，以事過祠下，顧瞻廟貌，感田氏父 子之義，愀然嘆曰：「祠以忠孝名，而頹也若是，甚非所 以褒往蹟、垂來祀，令世世有風於茲土也。」命所司鳩 工聚材，仍其故址，葺而新之，復於宇之南而創建焉。 輪奐既飭，俎豆孔揚，庶幾妥且侑於其中，以無隳昔 人崇祀之典。余因是考覽記籍，見《安、史》以後，所在藩 鎮，擁兵割地，與天子為敵國者，比比皆是。而河北諸 軍，聲勢相依，莫不欲父子專制，有任囂教尉佗之謀， 時之人不知有君父，非一日矣。田公身為制帥，其勢 足以抗，乃俛而修臣節，間關請命，為國死賊，蓋精忠 勁節，出於天性者哉！布也痛先志之不售，枕戈待旦， 誓不與強扈俱生，竟父子共斃，忠孝萃於一門，於戲！ 烈矣！即與張睢陽、顏平原齊芳而並傳，奚不可者！世 嘗稱「願為良臣，無為忠臣。」又云：「子之事父，如臣之事
