燈煙火，奇巧相誇。又好事者或為藏頭詩意，令人猜擬，謂之「燈謎。」 人家婦女，則召帚姑、箕姑、針姑、葦姑，卜問一歲吉凶。或用膏油貯之麪盞蒸之釜內，依月數看蒸水淺滿，卜旱澇焉。至十六夜，則傾城士女交錯往來如蟻，謂之「過橋」 ，達旦不休。
《花朝 》二月十五日為花朝節。村民以五穀、瓜果種相遺，謂之「獻生。」 城中婦女剪絲為花，插之鬢髻，以為應節云。
寒食 清明前兩日謂之寒食。人家插柳于門，男女亦各戴之。諺云：「清明不戴柳，紅顏成白首。」 是日，傾城掃墓，山原間車馬喧闐，士女擁錯，酒尊食罍，相接道旁。而享餕之餘，或有醉歌而返者。
東嶽誕辰 三月二十八日。俗傳為「東嶽誕辰。」 傾城士女踵詣行宮酬願，奠觴獻果，或誦經祈祥，或鎖扭謝罪，竟日乃罷。
北嶽焚香 四月二日，傾城士女，俱詣北郊北嶽帝行宮焚香，或步或騎或輿，聯翩而出。至則奠獻拜禱，鐘鼓喧闐，綺羅交錯。既畢，各尋隙地，享所攜酒食，歡笑而回。視焚香於東嶽之日，蓋尤盛焉。
釋迦誕辰 四月八日。俗傳為釋迦佛誕辰。僧尼各建道場宣誦經偈。其好善男女爭以財物獻之。雖衣食匱竭亦不暇顧。
天中節 五月五日為天中節，人家買葵榴蒲艾，置之堂中，貼紙畫虎蝎或天師之像，或珠書「五月五日天中節，赤口白舌盡消滅」 之句，揭之楹戶。或採百草製藥品，或覓蝦蟆取蟾酥。其親戚往來，則裹黍為粽，束之綵絲，雜以酒果食品，互相餽遺。僧道則以《辟惡靈符》，分送檀越。醫家則以香囊、雄黃、烏髮、香油，送於素所交往之家云。
神隍祈禱 。五月十三日，宣人為父母兄長或己身疾病，具香紙牲醴於城隍神祈禱。自其家且行且拜，至廟而止，謂之「拜愿。」 又以小兒女多疾者，帶小枷鎖詣廟祈禱，謂之「現枷」 ，俱以三年為滿。是日鼓吹管絃，徹于衢巷，竟夜不止。六月六日 ，是日清晨，人家汲井水貯甕中封之。凡造麴醞酒、作醬醃蔬，皆取以用。日午，將所藏衣服，或皮裘、或羅緞，盡取而曝之。又或以皂水煎鹽擦牙洗目。
《七夕 》是夕，比戶設酒果殽醑于庭院中，談牛女銀河之事。婦女則對月穿針，謂之「乞巧。」 或以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密，以為得巧多寡。
《中元 》，七月十五日為中元節，俗傳地官赦罪之辰，人家多持齋誦經，薦奠祖考，攝孤、判斛。僧家建盂蘭盆會，官府亦祭郡邑厲壇云。
中秋 八月十五日，謂之「中秋。」 人家製為「月餅」 ，取團圓之義。雜以酒餚瓜果，饋遺親厚。其夜，豪門玩月設讌，笙歌鼎沸，徹夜不休。而貧下戶止用瓜果，少坐而已。
《重陽 》九月九日謂之「重陽」 ，亦稱「重九。」 是日，製為棗糕，雜以花果餚醑，饋遺親戚。士人登高飲讌，簪菊佩萸，酩酊而歸，猶古之遺俗。
《十月朔 》、十月朔日，人家出城拜掃先墓。其「《鄉飲酒禮》則舉于學宮，無魂魄則祀于厲壇。」 遵為定例云。
《下元 》，十月十五日為下元節，俗傳水官解厄之辰，相效持齋誦經。
冬至 、十一月冬至日，謂之「亞歲。」 士夫庶民各詣親戚拜賀，一如元旦儀。子孫祀先祖，婦女以履獻尊長。
臘八 十二月八日，民間用各色米、豆、果實合而置之，謂之「臘八粥」 ，無不食者。
交年 十二月二十四日，名為「交年。」 家家用餅糖酒果祀竈，以祈福庇。是夕爆竹之聲徹夜不絕。
除夕 十二月晦日，人家祀先祖，其爆竹鼓吹之聲，遠近聒耳。家庭舉讌，則長幼咸集。兒女終夜博戲，謂之「守歲。」 更深人靜，或有禱竈求方向，抱鏡出門，潛聽旁人無意言語，以卜新歲休咎。
