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司左衛等五城堡軍餉。自是軍有定守，民有定業，日 就殷富，文教亦興，蓋百餘年於茲矣。然邊塵久靖，守 備漸弛，又兼雨水浸損，風沙壅積，城池幾於湮廢，非 一官一時所致也。比歲邊臣失戒，敵或入關，此堡城 守不完，人無固志。通判袁一貫深以為憂，具呈當道， 請就厥事。會堡人亦偕至鎮城以請，僉曰可。由是各 官效能，役夫輸力，期有常而不亂，勢因舊而易集。勸 懲考課，咸維其規，人心大同，而無永歎。凡四閱月告 成。規模修整，氣勢嚴固，人用稱安，無復外患矣。太史 氏曰：「余讀書至《易》之」《萃》曰：「澤上于地，萃，君子以除戎 器，戒不虞。」《坎》曰：「王公設險以守其國。」《泰》曰：「城復于隍， 勿用師。」蓋言治之不可恃，守之不容已也。國家撫有 萬國，治邊據險，設九大鎮，精兵戰馬無慮百萬，謀臣 猛將，鼎列星馳。而宣府密邇神京，為國北門，尤稱巨 鎮。百七十年來，氣勢完厚，恩澤翔洽，億萬世無疆之 休在是矣。邇者間雖不靖，要之地廣山深，草木蕃茂， 敵或蟊孽其間，我師持重，有征無戰。比及整旅，彼亦 潛伏，伺我休甲，迺復嘯聚，敵性常然，不足為輕重也。 然而治安既久，地上之萃盛矣。戎器之除，復隍之戒， 設險之守，在今日豈容已乎。夫「保靖存乎險，用險存 乎人，作人存乎政，立政存乎才，施才存乎忠，表忠存 乎節。」險者地之勢也，勢得則重。人者國之本也。本聚 則強。政者物之紀也。紀張則治。才者功之會也。會逢 則成。忠者順之府也。府立則昌。節者業之楨也。楨存 則著。具此而後保靖效時之勣可致也。獨不觀此城 乎？創立越百年矣，守之者旌旄相繼，日不乏人，而城 隍日湮。何也？節墮故也。節墮則忠虧而萬事弛，何取 于守也？可慨也！使前此而守者皆文弘廣、張順、胡、觀 其人也，則此城今日固無勞于重修；使後此而守者 皆文弘廣、張順、胡、觀其人也，則今雖勞而將來可永 逸也。而孰能保其然乎？夫民之永逸，由于官之節；則 國之永固，本乎臣之忠。即一城而九邊之政可推也， 即九邊而天下之政可推也，節與忠之不可廢也如 此哉！蓋節與忠，天下之大防也，而城池之險弗與焉； 節與忠之廢，天下之大患也，而邊陲之寇弗與焉。吁， 可畏哉！是用表之于石，以戒夫將來之當事者。