三十鍾而致一石。誠以遠致為難，不論其費也。況鹽 乃天地自然之利。取之無窮。捐之于商而得之于邊， 又何惜也。今兩歲額鹽七十萬「引，以每引中米五斗 計之，歲可得米三十五萬石，可供三萬人一歲之食。 以各運司一歲所辦額鹽，量其虛實，布與各邊，一歲 一中。雖所入芻粟，多寡不同，課有逋欠，而累歲中納 不已，必漸有積蓄。視積銀者，利害相萬也。但舊法久 壞，遽難興復，又恐規制不定，商人觀望。如御史馬允 中所言，必須申明定制，示以永久。若遇各邊寧靖成 熟一二年之後，商人趨中，可見成效。此整理鹽法根 本大要。舍此不議，皆末務也。乞早議定，永為遵守。庶 邊餉有備，外患無虞，天下幸甚。」
《昭德祠記》李廷相
都察院右僉都御史萊陽李公鐸，既莅宣鎮二年，所 除苛划，蠹惇學強兵，敵慴其威，人飲其德。而公亦用 其暇，搜羅故實，尚友前人。乃謀諸巡按咸寧許君宗 魯、總制曲阜孟公鳳，遂檄僉憲倪君璣，令稽載籍，參 輿論，凡得十二公焉。蓋整飭事務，摧抑權貴，卒被繫 以死，有若涿李公儀；邊患方殷，恩固士卒，城賴以完， 有若東莞羅公亨信，執法罔撓，貪墨斂迹，甚得宣人 心。有若曹李公秉，興學墾田，專務息民，有長者風。有 若崑山葉公盛先，以參政督糧于宣，比贊獨石，招撫 流移，振舉廢墜，至乃有「嘉禾」之異焉。剛明幹濟，弗憚 權勢，有若單秦公紘，興革利弊，建設衛學；有若岷張 公錦，正直不阿，練達治體；有若高密「李公介；復團種 之制；革馬政之弊，有若儀封楊公謐；學優識遠，被服 儒者；有若閩陳公紀；首黜群姦，風紀大振；有若故城 馬公中錫，剛直自信，弗恤人言；有若咸寧雍公泰；疾 惡恤窮，姦貪畏縮：有若和順王公雲鳳。其功未大，究 及見宦于朝者且弗與焉。」于是公與孟公洎、許君議， 以行臺之東故官舍一區，改作祠堂，規恢其制，中奉 十二公木主，前為碑亭，左右雜置松柏，堂宇軒豁，規 橅弘麗。定制：以每歲春秋丁祭之後，具牲祝一再祀 焉。每月朔朢，諸所屬必先祗謁十二公，乃後臺參。蓋 示尊崇景仰，冀有所風勵云爾。已復公白孟公洎許 君曰：「茲不可無傳于遠。」走諸生謁廷相紀其事。謹按 《禮》，有功德于民則祀，能禦大烖捍大患則祀。今茲十 二公後先被簡命鎮撫邊城，殫厥心力，坐弭邊患，俾 朝廷無北顧之憂，士卒有飽嬉之頌，其捍禦之功，豈 淺鮮哉！然就十二公論之，崑山協撫之時，其功尤偉。 東莞己巳之歲，其勢愈難，而首事蒙禍如涿州，至今 猶泣。諸父老鬱于士論，勞久功著如高密，乃至竟斃 于宣。其他遭值平世，各就其資，大抵皆震耀一時，而 故城肯斂眾怨和順，抗論權奸，斯亦近所卓然者矣。 並祀一堂，以報十二公之德，以慰宣人之思。若夫十 二公行事之詳，具《呂太史柟傳》，茲蓋其大凡云。
《水鑑堂記》甯杲
「上谷行臺，自體國堂西有隙地，可周二百武有奇；引 水自城北而來，經流其間，可汲可畦。其旁出匯流，居 人共利之。故嘗有屋三楹居其南，雖荒薙而草木甚 美。屋北植杏一株，歲久扶疏，柯樾茂密，亦公暇憩地 也。」余己卯夏來撫于此，時多事倥傯，竊想慕乎如流 之決，以為古今人不相及。既而事稍有序，乃有事損 「益。可否者，材武可進拔與其可罷易者，邊機可及時 為之備，利病可興革者，則宜靜以思，退以憩焉。」仰見 大木，知求材之難；俯視流水，契通融之妙。往往有思 而得者。于是自公退食，以為常游。他日築基于杏之 北，而移屋于其上，取土于屋之陰，而伐土五尺，乃得 故池。規為廣狹，視屋為中。其甃石廉隅，儼然備具，因 復之以儲水。于是歎夫地之興廢，若有數為之者。未 幾而役成，則方池湛明，重軒翼頫，虛靜洞鑒，光景上 下。登憩思補，其益弘多。遂有取于古人水鑑之義，以 扁于堂。已而歎曰：「天下之事，其盡于此水哉！然鑑之 而無不可者，孰有愈于止水者？昔人有言：『人不鑑于 流水，而鑑于止水。惟』」止無私，故眾止聽焉。不然，萬物 各有其情，孰甘于鑑哉？今夫萬事，無一可而已者，無 一不可而已者，而況用人立政，惟此心之無私者能 別之，此水之止者能鑑之而巳矣。雖然，水之體本靜， 故止則可鑑，至于波濤淪漣，非水之故也。昔人以水 觀心，故以無私觀止。所惡于宋襄公、房琯、馬謖者，豈 非謂「不觀水之本體者哉。」
《重修巡按察院記》許宗魯
予既重修宣府察院矣，其為屋之次第，開拓之步武， 工作之始末，皆所當書也。迺伐南山之石，豎碑以紀 之曰：「宣府察院舊置澄清坊，今仍其地。西拓六步，後 拓十步有奇，東偏半之。」南為大門，次為儀門，門東為 題名碑亭，西為重修碑亭，次為觀風堂六楹，為清永 堂、得月軒于東，為深靜堂、借陰軒于西，東西翼以廊， 東處吏胥，西則皂隸居也。次為自公，兩翼如前廊，以 儲案牘，而庖廚別處。其西最後為後樂軒，東闢圃三 畝許，中有山、有池、有亭、有堂、有榭。山隩之池曰「環清
