合山 在城西南三里許。村人以陶冶為利。又十二里有石硤山，山水秀聳，即王明道、廣道二先生故居。
茅峪山 在城西南四十里，百二仙翁故居西園險絕。其裔孫劉請業，築「琴臺」 、「嘯月臺」 ，雜樹花木其上，澗深七丈許，寬可數尺，為木橋飛渡，去橋即人獸雙絕矣。又十里有九峪山，接連東阿諸山，崎嶇邃密，樵採弗及，易為盜穴。
巫山 在城東北。《左傳》魯襄公十八年，晉會諸侯之師伐齊，齊侯靈公登巫山以望晉師。晉人使司馬斥山澤之險，雖所不至，必斾而疏陳之，使乘車者左實右偽，以斾先輿曳柴而從之，以揚塵。齊侯見之，畏其眾也，乃脫歸。丙寅晦，齊師夜遁。師曠告晉侯曰：「烏鳥之聲樂，齊師其遁。」 邢伯告中行伯曰：「有班馬之聲，齊師其遁。」 叔向告晉侯曰：「城上有烏，齊師其遁。」 十一月丁卯朔，入平陰，遂從齊師，即此。山上有石室，乃漢孝子郭巨葬母處，世謂之孝堂。東壁有蔡邕八分書，為世所珍。
榆山 ，在城西北二十里。隋廢廬，置榆山縣，即此之北，今失所在。
敖山、具山 ，據《申繻》所謂「先公獻武廢二山」 者即此，今未知所在。
芳陘山 ，《東觀書》云：「棘鄉有芳陘山。」 棘鄉即鑄鄉，鑄在平陰，今不知所在。
黃河 去縣十里。按縣北原有黃河故道，俗云「老黃河」 者是也。此河與滑之瓠子河、大名之馬頰河，俱通故道，或決荊隆口，或決大王廟，直衝張秋，即東阿、平陰，受其渰沒。明朝曾決數次，而
《舊志》不載歲久隄防盡失居民狃於安常自順
治七年，忽決，連漲六載。城外登舟至牛角店，寬可三十里，高及山麓，士庶張皇失措，室廬盡為澤國。使天不厭禍，民其魚矣。惟旦驩鎮賀家寺水不能侵。詳志之，以示後人知所趨避云。新開河 在縣西十里，即濟之下流。南岸有山，曰「蹲龍」 ，有磐石跨河，舟行患焉。宋張方平乃鑿新河，引水北行避之，民甚稱便。
喬口泉 在縣東南七里山下，西北流至縣南門外，東遶城周匝西行。又十里鋪西南有泉，東北行至南門外，西流與此泉會。又東溝水西流，亦與此泉會，形如「川」 字。遇秋澄泓一派，紋錯如錦，故邑名「錦川。」 以此。皆入大清河，為邑八景之一。
天井泉 在縣東二十里山磵石井中，泉勢如趵突，飛流界道，雖旱不涸。北入大清河。為邑八景之一。
拔箭泉 在縣西南五十里。出九峪山崖，經石峽入大清河。
馬跑泉 在縣西南五十里赤溝山北崖石竇間，入大清河。
浸潤泉 在水山北巖可供千人飲，不涸，然亦不溢。南巖泉亦如之。
陽穀縣
會通河 在縣東四十里張秋鎮。其河自荊門上閘達七級，下閘三十八里，屬陽穀縣界。其鎮有工部都水分司，兗州府捕河廳通判，本縣主簿廳，並東阿、壽張二廳，各歲撥本縣夫役供焉。阿井 ，在縣北五十里。其水清冽而甘，攪濁即澄，汲出日久，味不變，煮黑驢皮為膠，名曰「阿膠。」 服之下膈疏痰。蓋水性趨下，清而重故也。《寰宇記》云：「東阿縣有大井若車輪，深七八丈，汲以煎膠，每歲入貢。」 即此。今井屬陽穀境內，上有亭覆之。明天順七年，知縣王昌裔所建。萬曆三十七年，工部郎中施爾志命工修復，拓大其亭。仍於亭北構正廳三楹，又一楹，以祀龍神。疏其淤塞，浚而導之。周遍瓦垣一百二十丈，皆捐俸成之。今廳堂俱廢。
東寺井 在城內慈氏寺，水最清洌，城中井當以此為第一。
范公井 在城內預備倉。倉積粟率多草囷，舊無水泉可防意外，且土木時舉，汲者憚遠。明萬曆三十三年，知縣范宗文即倉之東南隅街傍隙地，甃一井。不惟倉有攸賴，環居之民亦快挹注之便矣。今廢。
養濟院井 在城內。明萬曆三十三年，知縣范宗文憫窮民老弱，力不能汲水於遠，就院內甃井以便汲取，既贍其生，又得以享其逸矣。今猶存。
壽張縣
濟水 由定陶經今縣南五十里壩上，《書》所謂「東出於陶丘北，又東至於菏」〈音柯。〉又東北會於汶
