鄙兵救趙，亥操椎殺之。及解邯鄲圍，遂不敢歸魏，因寓焉。
妝臺 在縣治西北。昔陵，為封國係主嬪膏沐之所，今廢，僅餘土基。
歇馬新亭 在縣治北。昔唐太宗東征，駐蹕于此。
玩花臺 在西門隍塹外。相傳，南有花圃，北為臺，延袤二畝，外環以水，雜植芙蕖菱芡于內。門前有橋，四隅有井，井有檻，西北有釣魚磯，東南有挽舟臺。按《魯公傳》，「祿山將反，公佯會文士，泛舟玩花，飲酒賦詩于此紿之。」 今廢為僧寺，池井淤塞，惟西南隅一井尚存。
觀蓮臺 在縣東北四十里。劉備為相時，政暇日與關、張遊此，見池蓮盛開，築臺起樓于此。疑塚 在神頭，左右約七十餘塚，遠近錯落，如碁布星列，高者數仞，盤踞二三畝。俗傳朔有祕書，不欲傳之于世，故多疑塚，使人莫測其處。或者為秦漢以來名公巨卿之基。
泰安州
博城 在州東南三十里。漢之奉高，隋之汶陽，唐之乾封，宋之奉符，皆同此地。今名曰「舊縣。」 嬴城 ，在州東南五十里，齊之嬴邑。漢置縣，唐省入博城。
謝過城 ，在東嶽南址，漢明堂側。夾谷之會，齊人歸魯以謝過者。
羊祜城 在州東南九十里，即羊祜封邑。菟裘 ，在州境。《左傳》隱公十一年，公語公子翬：「使營菟裘，吾將老焉。」 即此。
紅亭 在州境。《春秋？昭公八年》，「大蒐于紅」 ，即此。周明堂 在泰山東北谷山寺左，古帝巡狩朝諸侯之所。齊宣王時，其堂尚存。《史記·封禪書》：「泰山東北趾，古時有明堂處」 ，是也。
漢明堂 在嶽趾東南，去州十里。武帝元封間，用齊人公玉帶所獻圖創焉。其地舒衍突起一石岡巔平而高四丈許，週三畝許。後枕嶽麓支山如扆障，而左右如衛從然。澗水縈迴，南會于汶。遙望徂徠諸山如列屏案。其上有元人題刻「明堂故基」 四字。
御帳坪 ，在泰山半。宋真宗東封，駐蹕于此。石上《柱窠》，《帳殿》之遺跡也。
秦松 ，在泰山黃峴嶺，名為「五大夫松。」
漢柏 在泰山下。《泰山記》云：「山南有廟，悉種柏千株，大者十五六圍，相傳漢武帝封禪時所植。」 唐槐 在嶽廟內延禧殿前，今枯。
玉簡 在州嵩里山。《風俗通》曰：「岱宗上有金篋玉策，能知人年壽修短。漢武帝探策得十八，因倒書曰八十」 ，其後果壽八十。明洪武初，居民於山中得玉匣，內有玉簡十六，有司獻於朝，驗其刻，乃宋真宗祀泰山后土文。又成化壬寅秋，日觀峰雨水衝出玉簡，會中使有事東藩，復馳以獻，命仍瘞舊所。今建日照觀。
石閭 。《漢書》曰：「武帝封泰山，禪石閭。」 應劭曰：「石閭山在泰山下阯南方，方士言仙人閭也。」 《泰山記》云：「山頂西岩為仙人石閭。」 今莫詳故址。社首 ，《史記》：周成王封泰山，禪社首。《唐書》：高宗乾封元年正月庚午，禪社首。元宗開元十三年十一月辛卯，禪社首。《宋史》：真宗大中祥符元年十月壬子，禪社首。今嵩里山之左有小山，其高可四五丈，《志》云「即社首山」 ，在嶽旁諸山中，最卑小，不知古人何取於此？意者封於高，欲其近天；禪於下，欲其近地。且山卑而附嶽趾，便於將事，初陟高山之後，不欲更勞民力耶？
登封臺 一在嶽頂，相傳為古帝王登封所築，今為玉帝觀，臺下小碣題曰「古封禪壇。」 一在日觀峰，相傳為宋築，石函方丈許，亦題刻曰「古封禪壇。」 蓋古封禪而并以禪言，誤矣。俗曰「寶藏庫」 ，以所瘞《金書玉簡》云。
望仙臺 在州東北三十里，漢武帝築。
鳳凰臺 在州登封門外。漢宣帝時，鳳凰集泰山，故名。
舞鶴臺 唐高宗築。按《唐書》，「高宗築封祀壇于泰山南四里，如圓丘。又詔立登封、降禪、朝覲之碑」 ，名封祀壇曰「舞鶴臺」 ，登封壇曰萬歲臺，降禪壇曰「景雲臺。」 今皆頹莽，而碑亦堙沒。
秦篆碑 。在玉女池上西公署後，李斯書，《始皇二世頌德文》。
無字碑 。崑山顧炎武曰：「嶽頂無字碑，世傳為秦始皇立。按秦碑在玉女池上，李斯篆書，高不過四五尺，而銘文並二世詔書咸具，不當又立此大碑也。考之宋以前亦無此說，因取《史記》反覆讀之，知為漢武帝所立也。」 《史記·秦始皇本紀》
