見日出，疑是太史公夸辭。問之州人，云：「嘗有抱雞宿 山上者，雞鳴而日始出。」蓋岱宗高出天半，昏曉與平 地異，故山「上平明，而四十里之下纔昧爽間耳。」此語 似亦有理，故錄之。岳祠在城中，大定十九年被焚，二 十一年新廟成，又三十年毀於真祐之兵。今惟客省 及誠享殿在耳。此殿是貯御香及御署祝版之所，城 四周有岱岳、青帝、乾元、升元四觀。青帝觀有唐大中 歲金龍石刻「大聖祖無上大道金闕元元天皇大帝」 之號見於此。岱岳觀有漢柏，柯葉甚茂。東有喦喦亭， 山水自溪磵而下，就兩崖為壁，如香山。石棲上以亭 壓之。北望天門，屹然如立屏，而獨流出几席之下，真 太山絕勝處也。州門南道左有宋封祀壇，合祀五方 帝及九宮貴人壇。壇南有碑，碑陰載獻官姓名，駙馬 都尉二人，攝司徒司空，充黑帝、「《青帝獻官》《九宮貴神》 合祀官。右諫議大夫种放」，其名知名如魏庠輩，過靈 巖、龍泉，皆一宿而去。得詩凡十首云：
《濟南行記》前人
「予兒時從先隴城府君官掖縣，嘗過濟南，然但能憶 其大城府而已。長大來，聞人談此州風物之美、遊觀 之富，每以不得一遊為恨。」歲乙未秋七月，予來河朔 者三年矣，始以故人李君輔之之故，而得一至焉。因 次第二十日間所遊歷，為《行記》一篇，傳之好事者。初 至齊河，約杜仲梁俱東，並道諸山，南與太山接。是日 以陰晦不克見。至濟南，輔之與同官權國器置酒歷 下亭故基。此亭在府宅之後，自周齊以來有之。旁近 有亭曰「環波」，鵲山北渚，嵐漪水香，水西曰「凝波狎鷗」， 臺與橋同，曰「百花芙蓉堂」，曰「靜化軒」，曰「名士」水西亭 之下湖曰「大明」，其源出於舜泉，其大占城府三之一。 秋荷方盛，紅綠如繡，令人渺然有吳兒洲渚之想。大 概承平時《濟南樓觀》，天下莫與為比，喪亂二十年，唯 有荊榛瓦礫而已。正如南都隆德故宮，頹圯百年，澗 谿草樹，有荒寒古澹之趣，雖高甍畫棟，無復其舊，而 天巧具在，不待外飾而後奇也。凡北渚亭所見西北 孤峰五，曰「匡山」，齊河路出其下，世傳李白嘗讀書於 此，曰「粟山」，曰「藥山」，以陽起石得名曰鵲山。山之民有 云，每歲七八月，鳥鵲群集其上，亦有一山皆曰鵲時， 此山之所以得名歟？曰華不注，太白詩云：「昔歲游歷 下，登華不注峰。茲山何峻秀，青翠似芙蓉。」此真《華峰 寫照》詩也。大明湖由北水門出，與濟水合，瀰漫無際， 遙望此山，如在水中，蓋歷下城絕勝處也。華峰之東 有臥牛山，正東百五十里，鄒平之南有長白山，范文 正公學舍在焉，故又謂之黌堂嶺。東十里有南北兩 妙山，兩山之間有閔子騫墓。西南大佛頭嶺，下有寺。 千佛山之西有函山，長二十里，所山有九十谷，太山 之北麓也。太山去城百里而近，特為函山所礙，天晴 登北渚，則隱隱見之。歷山去城四五里許，山有碑云 「其山修廣，出材不匱」，今但兀然一丘耳。西南少斷有 蠟山，由南山而東，則連亙千里，與海山通矣。爆流泉 在城之西南。泉，礫水源也。山水匯於渴馬崖，洑而不 流，近城出而為此泉。好事者曾以糓糠驗之，信然。往 時漫流纔沒脛，故泉上湧高三尺許。今漫流為草木 所壅，深及尋丈，故泉出水面纔二三寸而已。近世有 太守，改泉名檻泉，又立檻泉坊，取《詩》義而言。然土人 呼爆流如故，爆流字又作趵突。曾南豐云然金線泉 有紋若金線，夷猶池面。泉今為靈泉庵。道士高生妙 琴事，人目為琴高，留予宿者再。進士解飛卿，好賢樂 善，款曲周密，從予遊者凡十許日。說少日曾見所謂 金線者，尚書安文國寶亦云，以竹竿約水使不流，尚 或見之。予與解裴回泉上者三四日，然竟不見也。杜 康泉今湮沒，土人能投其處。泉在舜祠西廡下，云杜 康曾以此泉釀酒，有取江中冷水與之較者，中冷每 升重二十四銖。此泉減中冷一銖，以之瀹茗，不減陸 羽所第諸水云。舜井二。有歐公詩大字石刻。《甘露園 紀歷下泉》云：「夫濟遠矣，初出河東王屋，曰沇水注秦 澤，潛行地中，復出共山，始曰濟。故《禹書》曰：『道沇水東 之，逾溫，逾墳城，入於河，益於榮，洑於曹、濮之間，乃出 於陶丘，北會於汶，過歷下濼水之北，遂東流。且濟之 為瀆，與江淮河等，大而均尊。獨濟水所行道，障於太 行，限於太河，終能獨達於海，不然則無以謂之瀆矣。 江淮河行地上，水性之常者也；濟或洑於地中，水性 之變者也』。」予愛其論水之變與常有當於予心者，故 并錄之。珍珠泉今為張舍人園亭。二十年前，吾希顏 兄嘗有詩至泉上，則知詩為工矣。凡濟南名泉七十 有二，「爆流」為上，「金線」次之，「珍珠」又次之，若玉環、金虎、 黑虎、柳絮、皇華、《無憂》《洗缽》及水晶簟非不佳，然亦不 能與三泉侔矣。此游至爆流者六七，宿靈泉庵者三， 汎大明湖者再，遂東入水柵。柵之水名繡江，發源長 白山下，周圍三四十里。府參佐張子釣、張飛卿觴予 繡江亭，漾舟荷花中。十餘里樂府，皆京國之舊，劇談 豪飲，抵暮乃罷，留五日而還。道出王舍人莊，道旁一 石刻云：隋開皇丙午十二月。《鉛珍墓誌》。珍，巴郡武昌
