榜，「雙流翼注」四字於石。過舍身崖，視橋加危焉。欄之 其上，礨石有類人為讀宋政和間題名，再經日觀，欲 題「海日生殘夜」五字於石，不果。至玉皇頂不入，北折 其後，磴棧者數里，黃華路也，皆從上下矣。石壁百仞， 松腋之左。左而半上為八仙洞。不及登對而壁者，有 若廟、若寢、若垣、若林者焉。數折視之，皆石也。茂之寄 題曰：「筍城中闕，為壑石萬，其峰錯以松，松聚則濤不 以風也。其中煙霏所」蕩，層巒聽之，偃仰牽拂，不能自 止。飛流自日觀下者，望齊冰雪。大要泉被于崖，日被 于泉，松被於日，風被於松，仰日觀諸峰，如向坐朝陽 洞時也。度其處，又當為岱之半，降觀如壑，可直岱足 如水簾《石經》何？然亦無所得，徑壑窮亭之聲光相亂， 水木莫敢任。自亭入，弘整可屋屋之。屋後為壁，洞在 壁下，泉出焉，淵而不流，竟日乃出。擇石題之曰：「岱不 無松，松至此始濤焉。」泉壑映蔚，奇為幽豁。題訖，反仍 作《黃華洞》詩。沿徑而半，仰八仙洞，欲登焉，日入矣。予 與康虞中反以茂之往，得所謂峰如脊者，蜿蜒屬之 傲來，而傲來從此以之岱。所頂皆谼中，其聲趾趾，至 孔子崖而徑合，為予誦之。宿於署。明日，登越觀峰，見 西天門而下，至十八盤，得一意面徂徠矣。悚然內省， 不敢盡以為岱之路也。循二龍峪至朝陽洞，覆所謂 松與泉者。童指其上亭者曰「日觀石」，而欄者曰「舍身 崖」梁者曰「仙人橋。」予聽之始不惑。計其處半岱，宜與 黃華洞諸處直若胸背。然向所念十八盤以上之松 之泉，視此何若者，當以黃華洞松泉實之。然不可謂 十八盤以上物也。過此無不壁者。壁闕為澗，析而壁 複焉，則澗在壁外。至黃峴嶺，徑益折，往往以下所視 之徑為澗，所謂曲且邃，降而至此始知之者也。而所 見傲來，視登嶺時一之二之，又自為一傲來矣。稍下 覆所為水簾者，泉扼於石。冬嗇之劣，得不絕為聯句， 題石曰：「晴雨所覆，白雲之上。冬愛其原，厥流斯養。石 穹其中，待時而響。」岱實為之，勸登弘獎。題畢而下復 其徑，得石經峪焉。石經者，鐫漢隸《金剛經》於石，字如 斗，隨石所之，經盡而止。石仰負天，頂踵于泉，泉枕履 之，便其腹以受經，坐立無所，書成而其人不著。念作 者血誠，禮之月矣，歸而為頌，計四日而卒岱事焉。在 十八盤以上者，專壬寅、癸卯二日。盤以下升降首尾 者，於辛丑、甲辰而升，則分辛丑之夕，以禮碧霞覿五 花，益登岱始事。降則分甲辰之朝，以登越觀，益登岱 終事。《鍾子》曰：「予舍舟而岱，登日觀峰，岱止矣。」能使人 意若未至岱者，歸循泮汶所注濟水受之，意已無岱， 察其原皆出岱，厚其力以達於漕，漕告緩急焉。負舟 之水，皆岱所畀，是身已入舟，而岱猶未已也。嗚呼岱 哉！
《北湖遊記》王象春
憶辛亥九月，曾一泛舟，自呂埠遵鄭黃溝之委流而 東也。及暮止留諸葛莊，東望華溝，遙在天末。詢黃頭 云：「此湖如葫蘆，今所到自頷及項，去中膈與其闊腹 尚遠。」蓋指馬踏會城言耳。今秋欲了前志，適歸自長 白，日已晏，聞思止兄偕諸弟姪已先鞏橋，艤舟待余 始發。鞏去邑東四十里，正欲順湖之南岸，直當其闊 腹處，乃北入也。次日，余急馳往，出門雲如笠籠頭上， 甫二三里，大澍，馬行，泥淖如拜。俄而雨減，迨暮亦得 抵鞏橋。諸人尚危坐聽霖鈴，慮不得發舟。至夜雨轉 劇，及天明，始大光霽。兩侄急起，戒舟思止，又申之曰： 「攜餱無嗇，楫纜維利，僕無譁，指顧無亂。」約既定，乃遵 烏河順下。兩岸柳相綰𩰚如長廊，枝柯時時掃拂肩 背，亦頗礙舟。惟龍灣最闊，水旋轉如磨，俗傳湖中往 往龍掛雷雨飛散，還窟于此。孫樓、夏莊俱在西岸，牟 莊在東岸。牟之東北有古城，浮拍水面，其水俗傳為 李白泊。其城則漢元帝封李譚之延卿城也。至今猶 呼會城者，蓋仍桓公之盟云。《水經》謂此城為古平州， 《春秋宣元年》，公會齊「侯于平州」是也。龍灣南水底有 石閘，以篙鐵觸之，洞洞然，是趙尹所鑿。內渠欲通舟 孝婦、小清以西達濟南者，其後趙去竟廢。北行二十 里許，始西轉入湖，北視博姑城纔十里，舟高于墉已 數尺。城之南門有亭，翼然點蒼，即錦秋亭。元中統間 邑人所建，蓋取坡老詩命名。坡老昔嘗過此，愛其風 景，絕類江南。賦詩云：「霜風收綠錦，萬頃水雲秋。海氣 朝成市，山光晚對樓。舟車通北闕，圖畫入南州。且食 鱸魚美，吾盟在白鷗。」又云：「鱸雖小，亦四腮，不減松江 并蓴菜。土人皆不識，目鱸為豸魚」云。舟西行六七里， 是荷菱最盛處，環合數百頃，下不見水。水花種類繁 多，都有清馥，不但蓮香，漁人詫見。遊客競獻鮮美，給 以錢，搖首不顧。從索鱸魚，曰：「無之。」索豸魚，則柳穿荷 裹，不可勝用。就烹，味迥異諸魚，信足為張季鷹拋一 官也。坡老所謂蓴菜者，被蓋水面，出此則湖水淵澄， 下視數丈不見底，魚遊鏡中可數，漁人指為湖囊。西 南長白，東南則愚公諸山，簇簇矗矗，直走水中。波稍 撼擊，吞峰巒如浴螺。相顧喜曰：「洗山浴卉，信宿雨，於 我輩不薄哉！」舟行，淨水，較荷港稍駛，望青塚華溝，宛
