而名狀之矣。從人誦佛山谷，響答，咫尺身在蓬瀛，不 知奇遇之至是也。次早，山上道士至，云「山頂百餘人 見山南燈。」及問以山頂燈，不知也。蓋山上人身處燈 中，不自見，正如余處山下，又不能見山南燈也。如意 寶珠，四面滿光，隨人照取耳。余考傳記，蛾眉山中天 晴，雲湧銀濤，五采如輪，謂之佛現。夜半有光熠熠，來 自天際，謂之聖燈。豈其是耶？然竟不知其何理。友人 曰：「揖金母，拜木公。人不識，惟張子房知之。」余遜謝，因 圖而為之記。
《翔鳳菴記》前人
鄒平西南三十五里，有山曰「鳳凰」，長白之支也，中有 迦谷最勝。丁酉秋，余有陽丘之役，始聞之，土人欣然 往遊焉。斜行曲徑，由石磴而上，巨石中矗如堵，傍有 泉，清冽可嗜。入益軒朗，望華不注，隱如翠髻。中為佛 宇，時新飾赭堊。前古楸二，鱗皴蔭葳蕤然。左僧舍尤 閴密，可憩。深林雉鳴，寂無人聲。至夕，星辰歷歷，長河 半落簷前。因呼酒，與僧談空話偈，覺塵痾一時都盡。 僧曰：「吾檀越也，請記之。」余約再往未果，因歎世人日 為俗事，忙過歐陽永叔，所謂比其汲汲，得遂其志，非 老則病，良可悼息。如此山去邑，非幾由旬也。余道經 其下，不知凡幾，將不能一往。往矣即不能再，況慕向 平五岳之遊，效季仁生平三願乎？余生性疏曠，羈紲 世締，於人情濃艷處，每幻泡視之，獨此一段煙霞，膏 肓不可�療，而塵劫未了，身當再綰邑綬矣。昔人云： 「今日視此雖近，邈若河山。此山有靈，不更煩移文哉？」 菴創自嘉靖初年，日久頹壞。僧祖興苦募重修，求易 今額。僧頗知禪理，余故悅而許之。
《兔柴記》前人
黃山，度長白、敦丘耳。山南來盡處也，縣城枕焉。中有 巨壑如霤霤，上得坪，不足二耜之𤰝，而旁多佳樹焉。 以其迫於城市，徒為牧豎所狎。時萬曆戊戌春，余偕 友人郊行於此，有兔駭草中，倏而上，跡之，正當坪中。 余曰：「此吉地也。」從土人讎得之。乃疏土出石，即坪中 鑿為洞。先君子中丞公謂洞廣不容膝，而窟窅陿邃， 出眺則萬井鱗次，北原之野色都盡，因命曰「超然。」左 緣石徑而登，為小亭，覆洞列嶂，周環如負屏。前施小 檻可坐，余署曰「挹翠亭。」迤西不數武，得坂周丈，搆室 一楹，中供大士像，余每來，輒趺坐屋內。稍汰塵濁，名 曰「問偈山房。」西望則九龍、會仙諸勝，列峰弄碧，若與 此山競秀，曰：「西佳。」外周門，壘石為垣。躡磐上，得大石， 垂揭如厂，上平衍可羅坐胡床八九五，仙指參差，森 隱可辨，曰佛腳石磐。下傍垣建小坊，仄峭不容行。友 人劉稚頗喜其地閴寂，顏曰：「似古山。」房之背，餘地陡 削，乃誅茆於房左右翼為斗室，自亭左飛橋以渡，縹 緲塏爽，白雲盈盼。同年友石伯成曾遊其地，留題曰： 「宿雲洞。」東再得隙地，方廣出大霤上，乃甃磚石刱樓 一楹，正與會仙峰相望。
《白兔公記》前人
余營黃山翠微坪，曰兔柴，取意偶然云耳。庚午秋，自 浙回，靜居寄清。小園閒閱唐韓翃送齊山人歸長白 山詩，有「舊事仙人白兔公」之句，復心動，因細查詩註 云：「《一統志》載長白山又名會仙山，白兔仙居此。」迺大 歡喜曰：「兔柴之名，其天授乎？」而詳實尚無據。辛未春， 寓金陵，偶出謁客，入畫士雷姓者中堂，見壁上畫二 仙像，一草衣手握茯苓，一黃冠手執杖，傍一兔，急呼 問之，對曰：「草衣者，赤松子，雨師漢張良。願從遊者，黃 冠白兔仙也。」彭祖弟子，事吐納之術，得長生，常乘飛 兔見神仙交感傳。余驚喜益甚。查《記事珠》，亦云：白兔 子與赤松子同時為師弟。余肅禮虔心，乞畫二像，裝 潢以歸。夫神僊之跡，原荒幻不可深考。但「兔柴創於 三十年之前，仙像獲於三十年之遠，無心而合，若符 契，則奇緣矣。」乃復祀白兔公像於洞中，答斯靈異。
《挹翠亭雪游記》前人
元夕張燈，遺俗固然，自初十後燈事始矣。乙亥冬無 雪，至是雪庭砌皆滿。十一日晨起，登小樓，俯瞷萬瓦， 鱗鱗皆白，猶以垣礙，不能快觀，意將出郊一看。童子 請止，強作《解事語》曰：「雪中宜樓宜暖閣，郊外寒甚，凍 人柰何？」余不聽，攜茗碗酒具，步出東郊，至黃山挹翠 亭。一望平原，皎然無際，空中片片繽紛亂墜，又為微 風所攪，乍翻乍起，如迴如瀠，大似作態以媚遊人。嗟 嗟，如此曠觀，不至不見宜樓宜暖閣，幾何不以此言 誤耶？因大叫「快哉」不輟。雪意益復飛舞飄漾，與人意 競。亭前池冰將解，為雪花所盪，冷凝洞徹，作玻璃光。 池外則石巖層層，疊嶂複嶺，不啻玉嵌玲瓏矣。今年 歲前立春，柳色毿毿，新黃欲綻，忽為「瓊蕊粧綴，正如 小蠻初學舞時，纎腰乍彎妸娜，輕盈粉頰皓裳，素艷 撩人，真是天地尤物。若以濃桃繁李配之，未免脂粉 氣，不其辱哉。」於時靜對良久，人境俱寂，因命童子取 階上淨雪溶鐺中煮峒山茶，啜盡二三甌，一派清思 往來心目間。儼然坐冰壺而飲沆瀣，不覺喉吻皆潤， 骨體欲仙。此中恍若有會，急需一人與之語而不可
