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《玉照新志》：熙寧中，有太廟齋郎姜適者，淄川人，樞密 遵之孫。嘗從開府覓舉還鄉，途中有平輿數乘，每相 先後，初亦不暇問，抵里乃徑趨其家詢之，有婦人年 二十餘，語適曰：「吾來為汝家婦。」適云：「『吾納室久矣』。婦 云：『足下自有妻，我願妾御』。」適勢不容拒，遂以空屋處 之。婦亦有使，令自置煙爨，烹庖飲食，無異常人，亦不 講男女之好，無從詰其來歷。逾年，有道人直造舍，婦 一見掩袂大笑。道人語適云：「此劍僊也，始與夫甚和， 終乃反目易形，外避其夫，今將跡至，殺此婦並及君 焉。吾萬里來救君命，今夕必有異子，但閉門安以待 之。」是夜三鼓後，忽窗中劃然有聲，二劎自空飛入，適 瞑目安坐，少焉，二劎盤旋於頸前後。天將曉，忽聞喝 聲甚厲，云：「可起觀」，即前道人也。視之，有人首一，血流 滿地。道人曰：「可賀矣。」腰間瓢中取藥一捻地，血化為 白水，人首與道人俱不見。次日，婦人亦辭謝而去。適 自此神氣秀爽，屏妻子往來鄠杜間，以藥餌符水濟 人。
《府志》：「宋李之純，無棣人。嘗為成都轉運使，專好揜骼 埋胔，吏人徐熙代為宣力。一日，金華街王生死而復 甦，見冥官曰：『爾以誤追，今當還人間陰司事雖禁洩 露，然為善之效，亦欲人知。李之純葬枯骨有功，與知 成都府一任。徐熙督役有勞，與一子及第。汝宜傳與 世間。後之純以直學士知成都府，遷為戶部，三遷御』」 史中丞。《徐熙子》亦貴。
宋乾道間，章丘暨彥穎省親臨濟回，托宿邸店，倦憩 房內。一女推戶入，問為誰，密對曰：「我南鄰京氏處女， 知爾至此，竊相就。」暨喜留宿，因隨歸里，情好轉篤，目 曰「京娘。」歲餘，出遊野外，見墓祭者，大慟曰：「未知我父 母為我添墳上土否？」眾駭而叩之，不肯言。晚歸，語暨 曰：「我實非人，死未久，但精不泯，得以周旋世間。與君 有夙契，得諧伉儷。茲暫別明年，今日當再會面於郊 矣。」遂趨出不見，及期，果遇之。
郭忠恕，字恕先，河南洛陽人。童子及第，通小學，工篆 籀，善史書。周廣順初，召為宗正丞兼國子書學博士， 貶乾州司戶參軍，流落不求仕進。有佳山水，即淹留 不能去，或踰月不食，盛暑暴露日中，窮冬鑿河冰而 浴。尤善畫，多遊王侯公卿家，或待以美醞，預張素紈 於壁，乘興即畫之，苟意不欲而固請之，必怒而去。宋 太宗初，召赴闕，授國子監主簿。性放縱，上憐其才，每 優容之。流登州，至齊州臨邑，謂部送吏曰：「我逝矣。」因 掊地為穴，度可容其面，俯窺焉而卒，槀葬於道側。後 數月，故人取其屍，將改葬之。其體甚輕，空空然有若 蟬蛻焉。所定《古文尚書》並《釋文》，並行於世。又有《佩觿》 三卷。
元遺山好問在太原，有道人嘗邀同食，且曰：「吾家在 濟南趵突泉上，子能從吾遊乎？」元曰：「有待。」數年後，遺 山過濟，遊泉上，倦臥濼源堂，忽夢前道人曰：「久約不 相憶耶？」醒而始悟，因起過北岸，入祠中，儼然座上矣。 《紀綱》，明永樂間權奸也。少與穆肅讀書學宮啟聖祠。 方夜篝燈，有婦而艷，翩翩且前。兩生疑為鬼物，乃用 鍼紉線志其首，俄而忽不見。次日跡之，得敗杵東廡 中，《鍼志》宛然。取而焚之，妖遂以息。
天順壬午，青邑諸生智深步村外，見有雲團團而下， 趨視之，有異物醉如泥，以襟覆之。歸固封書笥，自辰 至午，寂若無物。深偶以事去，妻疑焉，啟封而物已在 屋上矣。曰：「多謝智公，原無他腸，不過欲問功名耳。中 在目前」，第中後無會試，無選官。是科深舉於鄉，明年 赴會試，場屋火，死者甚多，深幾不免。空中似有人挽 其髮，提於場外。後謁選，除山西石州，毆死車姓者，以 故殺論抵。其妻走闕下聲冤，登聞鼓自鳴，舉朝驚訝， 得末減戍遼。夫婦至，遼掌衛事某弁極口謝多儀，更 不知是誰饋之儀也。即令還鄉。道經山海關，旬日前， 關門有善風鑑者，所得無算。見深夫婦過曰：「恩人到 矣。」延至密室，盡以所得與之，曰：「公識我耶？公苦不聽 吾言，書笥之恩，已三報矣。吾亦從此逝矣。噫！何物精 靈前知爾爾，更不負恩施也！」
臨邑察院公署，舊有妖物，過者不敢停驂。薛文清瑄 時為山東督學，竟憩焉。夜半黑衣而立，莫敢近傍，薛 不為意。已而漸近几間，薛以手批其首，明旦視之，得 泥兜鍪。命左右跡之，為城隍廟門控馬奴，因易其像， 不復為祟。至今塑像仍露其頂云。
曹三公者，淄川之龍泉鄉人。募傭得一人，獨勤力，月 餘支工價。傭欲得粟，以草作囷。曹曰：「此盛幾何？」傭曰： 「但滿是足矣。」傾至二石，猶未充。曹曰：「公必異人也。」傭 曰：「吾實蒼龍，欲潛東山。峽中有烏龍，亦欲潛此。約明 日戰巖上。公但助吾擊烏者，吾事成矣。」曹早起，至峽 旁，果見二鴿𩰚巖上，乃拋杖擊烏者，中尾飛去。頃大 雨如注，曹奔至家，南坐棗樹下。雨止，其家迎看，乃坐 逝矣。鄉人於其地建石塔，塑像祀之，名其山曰「塔山」 云
