之北為南天觀，元時建，元學士李謙為《記》。觀之上為長春洞，洞中有泉，謂之「天一泉。」 其北有山如几，橫於峰前，謂之「丘子坪。」 相傳丘長春于此修煉，蓋元時有羽士四人棲於其上，自稱師長春也。明萬曆間，道士許道先隱於山中，大有興築。負山築臺，為玉皇閣，環而宮之，謂之蓬萊仙院。閣下一樓北向，謂之「長春閣。」 其北一樓南向，謂之「憑虛閣」 ；其東為「真武觀」 ，其西為「三真觀。」 明邑人于慎行為《記》。
扈山 在雲翠山北址，有坎如甕，其中出泉巨石，人立塞坎，高可二丈，而泉從坎中涌出，漫石而下，亦一奇也。流而入於龍溪。
天池山 在城東南十五里。峰頂有泉，謂之天池。天池之下，東流泉水出焉。泉泓澄瑩澈，可鑒毛髮，方十餘丈，其中多石蟹，《水經》謂之「西流泉。」 元左丞嚴實據有數州之地以奉元，改曰東流。其上為東流書院，即洪福寺故址也。池南有嚴公花臺，方可三畝，而高丈許。又西為洪範池，方亦數丈，澄澈如東流，而亭居清冷，寒人肌骨，土人禱雨，謂之「龍池。」 金丞相侯公立龍池其上。《洪範》池之旁有泉丈許，謂之「玉女泉。」 三泉之水，流而入于龍溪。
念山 在城東南十二里，與天池山連脈。其下大石畝許，《圻文》數道，水流其上，謂之「石淙。」 其旁為孟冊川，居人數區，其中為楮村。
寺山 在城南一里。溪水之南脈由水中過而屬之少岱，為大士堂於上，故曰「寺山。」 其南里許為聚寶山。
鏵山 在城南五里，形方而墮，有泉有洞。大髻山 在城南三十里，厥形肖髻。其西北一山，不減大髻，而巔微墮，謂之「小髻。」
六工山 在城南三十里。有建福院，唐初所建，鐫佛像十二於巖，泉出座下，後人以殿覆之。其旁為堂子山，元學士李謙故居也。又其南為北臘山，山下有程知節墓。
虎窟山 在城西三里。《酉陽雜俎》：「燕建平中，濟南太守胡諮得白虎于洞，故以名山。」 今其南巖有二洞，一向北者，白虎洞也；一西向，大可數丈，謂之夕陽洞。洞口懸厓丈許，為一佛堂。崖下有泉，其旁故多林木，風聲颯颯，不秋而寒。峰頂高峻，西臨大清河，漁舟賈艇，映帶日月。旁眺百里，勢盡川陸。其北巖有寺，寺在巖下，巖上有泉，瀑布下注，亦一勝也。
鵝山 ：在城西十五里。其山曲而長頸，以其類鵝，故名。
吾山 即魚山也。在城西八里大清河西岸，漢武帝所塞決河歌《瓠子》者矣。魚山有東阿王墓，其下有祠。詳見《河渠》。
苫山 在城西二十里。平地一丘，狀如旋螺。其上有「碧虛觀故址」 ，元人所建。苫山之旁為雨山，又西為關山。自魚山以西，皆平原曠野，小山相望，邑之膏壤矣。
香山 在城北十五里，大清河西岸，與縣城相直。山坳有寺，寺前有寶燈閣，邑之勝地也。香山之北有艾山，兩山相對，河出其中，去城二十里。又其北有凌山，山去城三十里，其上有洞，天旱洞潤即雨。香山之西有曲山，曲山甚小，考之《古志》，疑即渠丘山也。
龍溪 即東南山中諸泉水也。城在兩山之間，諸泉水會於楮村，並西山北流穿城而過，至舊城之南，入大清河。以其或出狼泉，故名狼溪。明朱令以其名不雅馴，改曰龍溪。龍溪者，出《洪範》龍池也。《水經》曰：「狼水出東南大檻山逕穀城西。西流泉出城東東近山逕穀城東北，西注狼水。」 以其西流，故即名焉。溪水不盈數尺，泠泠流石間，清澈可玩，縈迴二十餘里，兩岸桃柳，宛如畫圖。
大清河 在城西北八里，濟水故瀆也。源出東平蘆山之陽，謂之蘆泉。合東山諸泉水西南流，逕東平城北，而坎河水從南來會之。又西南過陽穀店西，又西北入于邑境，至魚山南，受小鹽河水。又北至舊城西，受龍溪水。又東北至艾山滑口，入平陰境。海場鹽舟由此南上，謂之鹽河。小鹽河 在城西十里，《水經》所謂馬頰河也。源出張秋黑龍潭，水由決河故道東流至陳崎口，受五空橋水，又東流至魚山，南入大清河。魚山鹽舟由此西達張秋，故謂之小鹽河。
《黃河故道 》，此水經故道也，在城西四十里，從陽穀來入境，過銅城南，又東北過清泠口，又東北過陽劉南。陽劉者，五代時河上大鎮也。又東北入于長清。
