萬代，配乾元之資始，儷坤德之廣生矣。三千及門，七 十通藝，四科之首，位冠群賢。大哉，顏氏之承其緒乎！ 爾其陶鑄聖門，步趨師矩。秉上知之質而發以如愚； 懸坐忘之符而助以不惰。口絕談議而聖蘊畢彰；訓 閟篇籍而師宗獨著。蓋為道生孔，為孔生顏，所以翊 贊化原，羽儀景運。辟在天之懸象，則羲明為眾陽之 宗；方在地之成形，則岱宗為生物之府。斯以參元造 而不毀，歷振古而如新者與？列辟相承，代修秩祀，制 多沿革，禮蔑汙隆。稽統業于皇王，則孔師而周聖；愬 淵源于授受，則孔聖而顏師。固已登布素於握圖，續 宗祧于主器，而表章雖備，擬議非倫。至首加五等之 階，特錫元公之號，斯則假名器于人爵，援寵數于朝 章，非所以全太上之尊，表無文之敬也。聖朝丕膺景 曆，益闡文明，嚴事聖師，特崇首配，較諸前代，典秩有 加焉。逮我世宗，議禮更化，政創隆儀。乃釐兗國之封， 薦「復聖」之號。徽稱既備，明祀益虔。祝嘏被于普天，祼 獻覃于出日。況星躔降毓之區，雲矞蒸嘗之地哉！曲 阜顏廟，即陋巷故居，子孫所世守也。宋熙寧間，始構 亭於其井而勒以銘。元元貞間，始移祀于其亭而更 為廟。我朝因其舊址，益衍洪基，堂寢階墉一如孔宮 之制，而稍殺以楹及武焉。歷紀以來，部使牧守時有 修營，載維寒暑，朽敝或多。越萬曆三十祀，巡撫都御 史溫陵黃公克纘保釐東夏，禮教聿興。巡按御史河 東趙公標、吳門嚴公一鵬，肅靖海邦，文風丕扇。先後 行部至邑，展禮廟廷，相與矢畫協謀，大加興葺。下記 所司，庀徒揆日，飭其漫漶，補其圮缺，制則仍舊，工則 鼎新。經始于壬寅九月十一日，至癸卯五月五日落 成。於是廟貌彌嚴，俎筵有秩。丹青上絢，黝堊四周，眢 井覆以雕甍，舊巷儼如絳闕。是使觀風問禮之使，肅 榱桷而興懷；奉璋㪺鬯之倫，駿豆籩而如在。回視閟 宮，有侐鞠為蓁莽之郊；靈殿巋存，淪作樵牧之藪。斯 以考芳躅之無盡，徵聖緒之遐昌者歟！世尹孔君，既 告竣事，乃奉中丞之命，求勒貞珉。夫德鄰上聖，稱謂 之所不形；道謝群流，名言之所罕喻。要以昭德紀功， 言時稱代，假微辭於篆素，考鴻構於鼎鐘云爾。是役 也，左布政使沈公季文，暨分守參政來公三聘、分巡 副使李公士登受記經營，兗州府知府劉公廷、杜石 公九奏，鳩工勸閱。曲阜縣世職知縣孔君貞叢躬親 督課，翰林院博士顏君印祚、伯貞相繼祇奉明禋，而 董工則縣丞張擔也。乃作銘曰：皇風既謝，聖統斯甄。 乃命尼父，降靈自天。大猷丕顯，奧旨惟淵。不有上哲， 孰發而傳？緬惟華冑，國分邃古。繼別於邾，改服「於魯。 奕世承家，袞衣章甫。如何我師，韜貞環堵。才則王佐， 位與聖鄰。博約修道，克復歸仁。為邦請益，四代畢陳。 邈哉峻軌，允冠人倫。理會冥詮，神符元契。匪書匪言， 訓以萬世。配孔稱師，榮徽罔既。象日麗天，埒嶽峙地。 皇明撫運，允迪舊章。乃睠仁里，式廓宮牆。鴻名改薦， 制由世皇。淵謨炤煥，靈宇焜煌。」於鑠中丞，觀風聖域。 乃及侍御，協謀興葺。方岳賦工，郡邑效職。費不及民， 成非待日。昔稱陋巷，今也璇宮。重欒宿霧，畫棟宛虹。 華堂博敞，飛閣穹崇。孔維象帝，此則王公。黻帳孔閑， 雕楹有楚。肅穆几籩，雍容萬舞。誰其尸之，雲仍接武。 誰其相之，工祝在俎。於昭聖造，文化丕彰。允益監使， 仁風載揚。五方翹誦，庶士趨蹌。偉哉崇構，永耀無疆。 世道交喪，彝倫攸斁。匪樹風聲，曷陳藝極。高山是仰， 璿源可挹。嗟我後人，永繼是式。
《香山寺記》前人
環吾邑之三面，列嶂如屏，而香山一峰，突出平地，峙 其坎方，大清之流，挾東南泉水，縈之如帶，出於其左。 蓋其山最小，而形勢獨尊於邑，若負扆云。山故有寺， 不知其所由始。父老傳說，弘正之間，比丘洪成嘗拓 而大之，遊鑣往來，月無虛日，邑之談勝境者先焉。頃 稍陵廢，僧徒散亡，過者踟躕三嘆，而無有能新之者。 嘉靖丙午，寶燈上人《性然》住邑之南曹寺，業行淳修， 聲聞遠播。新橋處士吳君仁與一二里人聞其名德， 相與禮請，至山為葺茅室三楹于殿之右，又築石閣 一宇於宇之左。少司馬殷公、大中丞李公聞而慕之， 各施杗棟一具，立堂三楹，以為禪誦之所。迨歲庚申， 光祿殷君《三禮》，又捐金百餘重建正殿，下及門廊階 陛，咸有丹堊莊嚴，寶相璀璨。人天鄉進士吳君汝孝， 克成先志，增修堂宇，益煥以麗，而上人之徒宗璽，實 綜其任。寺之名勝，較洪、成時不啻過矣。上人者，邑香 山楊氏子，少以多病，捨身空門，具大智慧，薰修淨業， 繙閱經語，了諸妙義。今八十餘歲矣，而願力益勤，不 少退轉，蓋利根也。予嘗周覽寺宇，登陟山巔，近則二 水交流，雲霞沃蕩；遠則群山拱護，丹翠繚繞。前俯城 邑，百雉連綿；右眺平原，千里遼闊。至乃寶樹青蔥，金 姿炤燿，法雲廣蔭，慧日流光。信鷲嶺之壯觀，而鹿苑 之樂土也。夫廬阜跨九江之流，而以惠遠稱勝；會稽 擅東南之美，而以支遁增高。此二公者，固皆思入雲 霞，行「潔珪璧。而一時賢士大夫，又相與結社棲息，遊
