「參十度，上為日月五星中道。」 甘氏曰：「參為忠良孝謹之子，明則臣忠子孝；一曰參伐；一曰大辰；一曰天市；一曰鐵鉞，主斬刈；又為天獄，主殺伐；又主權衡，所以平理也；又主邊城，為九譯，故不欲其動也。參，白獸之體，其中三星橫列，三將也。東北曰左肩，主左將；西北曰右肩，主右將；東南曰左足，主後將軍；西南曰右足」 ，主偏將軍。故《黃帝占》：參應七將。中央三小星曰代，天之都尉也。七將皆明天下兵精也。王道缺則芒道張。參星失色軍散。參芒角動搖，邊候有急，天下兵起。玉井四星，在參星左足下，水象也。屏二星，在玉井南。玉井東下四星曰軍井，行軍之井也。軍井未達，將不言渴，名取此也。天廁四星，在屏東，黃，吉。觜一度，在參之右角，如鼎足形，主天之關。明大則天下安，五穀熟。《隋志》曰：「觜觿為三軍之後，行軍之藏府，主葆旅，收斂萬物。明則軍儲盈，將得勝；動而明，盜賊群行；葆旅起；動移，將有逐者。」 張衡曰：「葆旅，野生之可食者，金火來守國易政，兵起災生。」 「坐旗九星，在司怪西北，主別君臣尊卑之位；明則國有禮。」 司怪四星，在井鉞前，候天地、日月、星辰、禽獸、蟲蛇、草木之變。與《天高占》同。井，三十四度。甘氏云：「主泉，日月五星貫之，為中道。」 石氏謂之東井，主諸侯帝戚三公之位，故明大則封侯建國。張衡曰：「天之南門也，黃道所經，為天之亭候，主水衡事，法令所取平也。」 王者用法平，則井明而端列。鉞一星，附井前，南北兩河各三星，分夾東井，主關梁三光之常道也。張衡曰：「河北星不具，則北道不通，南亦如之。」 「天樽三星，在五諸侯南，主給貧餒。明則豐。諸侯五星，在東井東北，主治陰陽，察得失。明大潤澤，則天下治。」 積水一星，在北河北，不見，為災。積薪一星，在積水東，以備庖廚。明則人主康。水府四星，在東井西南，而東則為水位，四星俱主水衡。「四瀆」 四星，在東井南，江淮河濟之積精也。軍市十三星，在參東南，天軍貨易之事。「野雞」 一星，主變怪，在軍市中。軍市西南二星曰丈人。丈人東二星曰子。又東二星曰孫。闕丘二星，在南河東，主象。魏狼一星，在軍市東南，為野將。變色動搖，盜賊作。弧矢九星，常向於狼引滿則兵大起。「老人」 一星，在弧南，一曰「南極」 ，常以秋分之旦，見於丙。明大則人主壽昌，天下安寧。
昴十一度，下為日月中道，天之耳目也，主西方，主獄。張衡曰：「昴明則訟獄平。又第七星為髦頭，主邊。熒惑守其北，燕趙兵起。太白守之，兵動。」 天阿一星在胃東，月一星在昴東，主女人災福。天陰五星在畢柄西，主從天子弋獵之臣。天苑十六星在昴畢，如環狀，天子苑囿，養禽獸之所也。芻槁六星在苑西，以供苑養也。「卷舌六星，主口語，以知讒佞。」 張衡曰：「主樞機。曲而靜則賢人用；直而動則讒人得志。」 「天讒一星，在卷舌中，主醫巫。礪石四星，在五車北，主磨礪鋒刃。」
「畢十七度，主邊兵弋獵。其大星曰天高，一曰邊將，主四夷之尉也。明大，則遠彝來貢；失色，則邊兵亂；動搖，邊兵起；木犯，有軍功。」 甘氏曰：「畢主街巷陰雨，天之雨師也。」 張衡曰：「畢為天馬。昴畢間二星，曰天街，主國界，金火守之，邊兵起。」 「附耳一星，在畢下，主聽得失。星盛，則中國微，有盜賊，邊堠警；動移，則讒佞行，兵大起，邊」 尤甚。「天節」 八星，在畢南，主使臣之所持也。諸王六星，在五車南，天漢之中，主宗藩。《天高》四星，在參旗西北，近車，此臺榭之高，主遠望氣象不見，官失守。《五車》五星，三柱九星，共十四星，在畢東北。五車主天子五兵。西北曰天庫，主秦。東北曰天獄，主燕趙。東南曰天倉，主衛魯。中央曰司空，主楚。西南曰卿，主魏。五星有變，各以所主占之。又填星舍五車，燕、代大旱。三柱，一曰三泉，一曰休，一曰旗。五星明柱皆具，即倉廩實。一曰天子得靈臺之禮，則五車、三柱均明有常。天潢五星，在五車中，主河梁津渡。咸池三星，在天潢南，魚囿也。天關一星，在五車南，畢西北，亦曰天門，主邊事，主關閉。參旗九星，在參西五車之間，天旗也。明而稀，則邊警不動。流星入北，地兵起。玉井西南九星曰九斿，天子之旗也，主邊軍進退。金火守之，兵亂起。天苑之南十三星，曰「天園」 ，植果菜所也。
胃十五度，天之儲藏百穀之倉也。明則四時和平，天下晏然倉廩實；星小則穀少，有輸邊事；就聚則穀貴人流；暗則凶荒。天廩四星，在昴南。張衡曰：「主積蓄黍稷，以供享祀，《春秋》所謂御廩也。」 天囷十三星在胃南，倉廩之屬，主給御糧也。明而黃，則歲豐。大陵八星在胃北，主陵墓。中有星曰積尸。不見而暗，則吉。天船九星，在大陵北一
