喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲 者有盡。美惡之辨，戰於中而去取之擇，交乎前則可 樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍 「而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼遊于物之 內，而不遊于物之外，物非有大小也，自其內而觀之， 未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩 亂反覆，如隙中之觀𩰚，又烏知勝負之所在？是以美 惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！」余自錢塘移守膠 西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕牆之美，而庇采 椽之居；背湖山之觀，而行桑麻之野。始至之日，歲比 不登，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。人 固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，髮之白者，日 以反黑。余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙 也，于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修 補破敗，為苟完之計。「而園之北，因城以為臺者舊矣， 稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳常 山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎？」而其東則 盧山，秦人盧敖之所從遁也；西望穆陵，隱然如城郭， 師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太 息，思淮陰之功而弔其不終。臺高而安，深而明，夏涼 而冬溫，雨雪之朝，風月之夕，余未嘗不在，客未嘗不 從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：「樂哉遊 乎！」方是時，余弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺 曰「超然。」以見余之無所往而不樂者，蓋遊于物之外 也。
《北海十二石記》前人
「登州，下臨大海，目力所及。沙門、鼉磯、牽牛、大竹、小竹， 凡五島，惟沙門最近，兀然焦枯，其餘皆紫翠巉絕，出 沒濤中，真神仙所宅也。上生石芝，草木皆奇瑋，多不 識名者。又多美石，五采斑斕，或作金色。」熙寧己酉歲， 李天章師中為登守，吳子野往從之游。時解貳卿致 政，退居于登，使人入諸島取石，得十二株，皆秀色粲 然。適有舶在岸下，將轉海至潮，子野請于解公，盡得 十二石以歸，置所居歲寒堂下。近世好事能致石者 多矣，未有取北海而置南海者也。元祐八年八月十 五日，東坡居士蘇軾記。
《海山亭記》明·毛紀
東萊郡城之艮隅僅里許，有故臺焉，實當教場公署 之後，巋然數仞，日就荒頹，過而睥睨，莫有問之者。考 之《郡志》，為南燕慕容氏所築，號為「燕臺。」然父老相傳， 舊名「望海」，疑秦漢間占氣候仙者之所為也。又嘗憶 國初沿海設望墩以備倭寇，此殆其遺趾邪？皆未可 知也。蓋世道恬熙之餘，斯民相忘于無事之天久矣。 嘉靖丙戌，海道憲副碧巖馮公偶于閱武之暇，陟而 觀之，則見神洞諸峰羅于東南，渤澥洪濤匯于西北， 而其雄峻渾闊之氣，悉于是乎會萃焉。乃慨然嘆曰： 「茲一方之勝概也，可使其蕪沒于荒煙野草之際，而 與尋常丘垤等邪？」爰命工因舊基增而拓之，高廣加 三之一。壘石于麓，甃甓于顛，樹亭其上。亭外繚以垣 墉，可憑可倚。前為石磴，四十有九級，縈迴以上，若凌 虛御風然。臺以丈計，高不踰三，而圍可二十有八；亭 以尺計，高凡二十，而圍則百餘。材用以百計，皆取諸 公；羨人力以千計，皆取諸怠逋。里閭之下，不知有是 役也，居然異境，突出海邦，山川為之改色。公于是援 孟軻氏「登山觀海」之說，以名其亭。每值戎憲餘閒，時 一登焉。或芳辰令節，與郡之士夫燕會其中，把酒長 吟，凝眸遠眺，黥波蜃氣，浩瀚杳靄，潝潝濊濊《髣髴》，蕩 乎吾之襟次。而層巒疊巘，蒼翠硉兀，相對恍然，若超 出于塵埃之表者。至若風清雲淡，雨霽霞飛，市火村 煙，林霏鳥語，若遠若近，出沒不常。朝暮之間，變態萬 狀，會心感懷，可喜可愕，則斯亭之景，豈非所謂「瑰偉 絕特」之稱者耶？
《重修蓬萊閣記》宋·應昌
按《史》，秦皇東遊海上，登之罘，以冀與神仙遇。漢武時， 燕齊迂怪之士扼腕言海上有蓬萊、方丈、瀛州三神 山之屬，仙人可致。帝欣然庶幾遇之，即其地以望蓬 萊，則蓬萊閣之名實昉此焉。說者曰：「茲名也，秦、漢之 侈心也，胡為乎沿之而以重修煩也。」攷《郡乘》，宋嘉祐 時，守臣朱處約氏實創構之，謂上德遠被，致俗仁壽， 「此治世之蓬萊也。」語具《貞珉》中。余覽而旨之，嘆曰：知 言哉！古人一丘一壑，不廢登詠。矧是閣首踞丹崖，頫 瞰滄溟，千折之檻，三重之階，恍然出人間世，固域內 一奇勝也，烏可無修？在昔堯天海涵，寅賓日出，周波 不揚，肅慎東來，爽鳩氏之所宅，管敬仲之所官，升降 不知凡幾，於海王之國僅一瞬也。可以觀世；風雨晦 暝之潮汐萬狀，沙門、鼉磯、牽牛二竹之樓臺閃忽，魚 龍犀螭象罔之出沒無常，安期、羨門、紫芝瑤草之若 有若無，憑欄一睇，恫心駴目，斯詫奇弔詭之囿也，可 以觀變。爾乃觀海攄襟，登高作賦，或明「風」於《爰居》，或 辨物於《楛矢》，或寓言於《齊諧》，或侈談於《裨海》，或賦《子 虛》以見奇，或禱「『海市』以志感。秀色雄乎濤聲，逸思巧
