拜泣，遂收育之，名為神授。兒性警敏，能作大字篆隸
草書。立本棄舊業，攜兒遊使，習《路岐》體態以自給。後 二年，至章丘，逢一胡僧，指兒謂之曰：「爾何處拾來？」立 本曰：「我妻適生之。」僧笑曰：「是吾五臺山五百小龍之 一也。失之三歲，方尋見之，久留定掇大禍。吾已密施 法禁，彼亦無復肆其虐。」于是索水噴噀，立化為小朱 蛇，盤繞于地。僧即執淨瓶，呼神授名，蛇即躍入其中。 淮東鈐轄王易之親睹厥異。
齊乘金大定間，重陽王真人自關西來，訪大崑嵛山 前大姓于氏曰：「我嘗修煉此山，山有煙霞洞，盍往登 焉。」于氏以為我世居此，未聞有洞，乃相與入山求之， 果有洞。洞口大刻「煙霞洞」三字，于以為神，遂建祠紀 石焉。
《福山縣志》：縣東南二十里皁石惟露洞口，扣之轟轟 有聲。相傳昔年有一樵子過此，適值洞門大闢，見二 人席地對奕，亦不驚訝，再至不復前景矣。
《錄異記》：「萊陽縣東北有蘆塘八九頃，其深不可測，中 有大魚，五日一奮躍出水，大可三圍，其狀異常。每出 水則小魚奔迸隨水上岸，不可勝記。」又云：「此塘有鮫 魚，五日一化，或為美婦人，或為美男子，後為雷電所 擊，此塘遂乾。」
《萊陽縣志》：「縣城西五里山形若奔馬，上有漢東平王 廟。其山形樹木，有時日西，影俱射于城內，由董巷口 北壁上。」
《神仙傳》：「棲霞真人丘處機建立宮殿于南方，募得大 木，隨得輒投水中，悉從濱都井浮出，故曰木井。」 《靈驗記》：「萊山延光月主真君，聰明有感，正直無私，襲 秦爵封，迄今千有餘歲。至元三十一年十一月二十 七日，民有杜春者，經官誣告兄子廈兒年方稚歲，被 人縊死。縣主簿張公諱德成，燕山人，得陳是情，愕然 嘆曰：『人命至重，可不慎歟』。」遂將兵臨屍，拘集鄰里，簡 視屍骸，是非難剖，恐逮無辜，具情表聞真君之前。不 旬日，果沐神庥，爰于外戚曲氏附體，口傳實叔杜春 縊死，兄子當廳審問，從實招伏，無辜若輩，咸即釋放。 《申狀》蓬萊羽山，有龍自天而下，一時力田之人多聚 觀之。旋入石壁，人從其尾割肉，旋割旋縮，其肉似魚 而理觕，土人有食之者。
《邑誌》：靖海馬頭嘴潮一巨魚，高丈餘，長八九丈，身黑 肉白如凝脂。居民赴割，數日不盡，潮至復脫去。 《庚己編》：于梓人者，湖廣武岡州人，其父嘗夜夢梓潼 神，遂能雕塑神像，極其工緻。梓人生七八歲，眉目如 畫，資性聰警，其州將愛之，因其父藝，以「梓人」名之。及 長，有雋才，且多異術，舉洪武乙丑進士，歷知登州府。 有訴其家人傷于虎者，梓人命卒持牒入山捕虎，卒 泣不肯行，梓人笞之，更命他兩卒曰：「苐焚此牒，山中 虎自來。」兩卒不得已，入山焚其牒，火方息，而虎隨至， 彌耳帖尾隨行入城觀之如堵。虎至庭下，伏不動，梓 人厲聲叱責，杖之百而舍之，虎復循故道而去。尋為 部民告訐，以為妖術惑眾，遂奉詔逮梓人，下刑部治 之。數月，瘐死獄中，棄其屍，家人發喪成服。一夜，忽聞 叩門聲，問為誰，答曰：「身是梓人。」家人驚曰：「鬼也。」曰：「吾 實以間逃出，云死者詐也，勿疑。」家人不信，謂鬼衣無 縫，驗之乃不然，遂內之。梓人不自晦匿，日與故舊遊 宴，或泛舟不用篙楫，逆水而上以為樂。里人劉氏，其 怨家也，執縶之，白知州伍芳，請奏聞，芳不許。劉遂詣 闕告之朝命法官來州推案，未至一日，忽失梓人所 在，但存鐵索而已。劉無以自明，竟坐欺罔重得譴，而 梓人自是不復見云。梓人自號七十一峰道人，詞翰 遒逸可觀。吳用藏其自制《遊泰山歌》一紙，予嘗見之。 萬曆癸卯，府城畫橋南陰雲驟合，迅雷大震，有龍破 民居屋壁而起，遺跡宛然。又《文登宅頭集》龍破壁而 出，雨雹隨之。
「泰昌庚申，宋港口海中有物，色黑，形似龍，約長二十 餘丈，噴濤激浪，盤桓水面，移時自東向西而沒。
