愁廟古，月暗墳荒。舊碑先沒，新石再彰。詞愧黃絹，心 悽《白楊》。名譽不朽，終古騰芳。
《祭田橫文》韓愈
事有曠百世而相感者，余不自知其何心。非今世之 所稀，孰為使余歔欷而不可禁？余既博觀乎天下，曷 有庶幾乎夫子之所為。「死者不復生」，嗟余去此其從 誰。當秦氏之失鹿，得一士而可王。何五百人之擾擾， 而不能脫夫子于劍鋩？豈所寶之非賢，抑天命之有 常。昔闕里之多士，孔聖亦云其皇皇。苟余行之不迷， 雖�《沛》其何傷。自古死者非一，夫子至今有耿光。跽 陳辭而薦酒，魂髣髴而來享。
《密州謝上表》宋·蘇軾
臣軾言：「昨奉敕差知密州軍州事，已于今月三日到 任上訖。」草芥賤微，敢干洪造。乾坤廣大，曲遂私誠。受 命撫躬，己自知不稱；入境問俗，又復過于所期。臣軾 《中謝》。伏念臣家世至寒，性資甚下。學雖篤，志本先朝。 進士篆刻之文，論不適時，皆老生常談陳腐之說，分 于聖世，處以散材。一自離去闕廷，屢更歲月。塵埃筆 「硯，漸忘舊學之淵源；奔走簿書，粗識小人之情偽。欲 自試于民社，庶有助于涓埃。以為公朝，不廢私願。攜 孥上國，預憂桂玉之不充；請郡東方，實欲弟昆之相 近。自惟何幸，動獲所求，雖父兄所以處臣，其僥倖不 過如此。誰云疏外，有此遭逢。」茲蓋伏遇皇帝陛下，躬 上聖之資，建太平之業，以為人無賢「愚，皆有可用。雖 如臣等輩，猶未盡捐，敢不仰佩至恩，益堅素守，推廣 中和之政，撫綏疲瘵之民。欲使民之安臣，則為臣之 報國。」
《京東河北盜疏》前人
太常博士、直史館、權知密州軍州事蘇軾疏奏：「臣伏 見河北、京東比年以來，蝗旱相仍，盜賊漸熾。今又不 雨。自秋至冬，方數千里，麥不入土。竊料明年春夏之 際，寇盜為患，甚于今日。是以輒陳狂瞽，庶補萬一。謹 按山東自上世以來，為心腹根本之地，其與中原離 合，常係社稷安危。昔秦并天下，首收三晉，則其餘強」 敵，相繼滅亡。漢高祖殺陳餘，走田橫，則項氏不支；光 武亦自漁陽、上谷發突騎，席卷以并天下。魏武帝破 殺袁氏父子，收冀州，然後四方莫敢敵。宋武帝以英 雄絕人之資，用武歷年，而不能并中原者，以不得河 北也。隋文帝以庸夫穿窬之智，竊位數年，而一海內 者，以得河北也。故杜牧之論，以為「山東之地，王者得 之以為王，霸者得之以為霸，猾賊得之以為亂。天下 自唐天寶以後，奸臣鼎峙于山東，更十一世，竭天下 之力，終不能取，以至于亡。近世賀得倫挈魏博降後 唐而梁亡，周高祖自鄴都入京師而漢亡。由此觀之， 天下存亡之權，在河北無疑也。陛下即位以來，北方 之民，流移相屬，天災譴告，亦甚于四方。至于京東，雖 號無事，亦當常使其民安逸富強，緩急足以灌輸河 北，缾竭則罍恥，脣亡則齒寒。而近年以來，公私匱乏， 民不堪命。今流離饑饉，議者不過欲散賣常平之粟， 勸誘蓄積之家；盜賊縱橫，議者不過欲開告賞之門， 申嚴緝捕之法，皆未見其益也。常平之粟，累經賑發， 所存」無幾矣。而饑寒之民，所在皆是，人得升合，官費 丘山，蓄積之家，例皆困乏。貧者未蒙其利，富者見被 其災。昔季康子患盜，問于孔子，對曰：「苟子之不欲，雖 賞之不竊。」乃知上不盡利，則民有以為生；苟有以為 生，亦何苦而為盜。其間凶殘之黨，樂禍不悛，則須敕 法以峻刑，誅一以警百。今中民以下，舉皆「缺食。冒法 而為盜則死，畏法而不盜則饑。」饑寒之與棄市，均是 死亡；而賒死之于忍饑，禍有遲速。相率為盜，正理之 常，雖日殺百人，勢必不止。苟非陛下至德至聖，至仁 至慈，較得喪之孰多，權禍福之孰重，特于財利小有 所損，衣食之門一開，骨髓之恩皆遍。然後信賞必罰， 以威克恩，不以僥倖廢刑，「不以災傷撓法，如此而人 心不革、盜賊不衰者，未之有也。」謹條其事，畫一如左。
《密州上韓丞相書》前人
《史館相公執事》。軾到郡二十餘日矣，民物椎魯，過客 稀少，真愚拙所宜久處也。然災傷之餘，民既病矣。自 入境，見民以蒿蔓裹蝗蟲而瘞之，道左纍纍相望者 二百餘里，捕殺之數，聞于官者幾三萬斛。然吏皆言 蝗不為災，甚者或言「為民除草。使蝗果為民除草，民 將祝而來之，豈忍殺乎？」軾近在錢塘，見飛蝗自西北 「來，聲亂浙江之濤，上翳日月，下掩草木，遇其所落，彌 望蕭然，此京東餘波及淮、浙者耳。而京東獨言蝗不 為災，將以誰欺乎？郡已上章詳論之矣。願公少信其 言，特與量蠲秋稅，或與倚閣青苗錢。疏遠小臣，腰領 不足以薦鈇鉞，豈敢以非災之蝗，上罔朝廷乎？若必 不信，方且重復檢按，則饑羸之民，索之于溝壑間矣。 且民非獨病旱蝗也，方田均稅之患，行道之人舉知 之。稅之不均也久矣，然而民安其舊，無所歸怨。今乃 用一切之法，成于期月之間，奪甲與乙，其不均又甚 于昔者，而民之怨始有所歸矣。今又行手實之法，雖
