欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第三百一卷目錄
太原府部彙考九
太原府風俗考
太原府祠廟考
職方典第三百一卷
太原府部彙考九
太原府風俗考 府志
府屬總
《詩唐風》：「好樂無荒，良士瞿瞿。」
《漢書》注：「晉韓之地瘠，其俗嗇，其政宜浹。」
《隋志》：「人物殷阜，不甚機巧。俗與上黨同。然人頗勁悍，習於戎馬。前代以來，亦多文雅之士。」 《路史》：「民不佃作，而足於棗栗，俗尚醇儉。」
《朱子詩注》：其地土瘠民貧，勤儉質朴，有堯之遺風。
《太原圖冊》：士窮理學，兼習辭章，敦厚不華，淳儉好學，工賈務實勤業，人物輩出，有文武全材。圖書編，「好樂無荒，清簡質朴。」
《一統志》：「善治生，多藏蓄，其風清簡，不好詞訟。」 舊志：「在鄉多質朴，城中軍民雜處，或尚機詐，服飾尚華，喜作玩具，性質剛勁，小忿輒投崖跳河，遇凶荒則負擔之外境，謂之赴熟。然尊卑有序，內外有辨，亦庶乎知禮者。」
《新志》。「晉中土瘠民貧，儉質之風尚矣。近則頗習侈靡。省會男子不務蓄積，數金之家，盡炫耀於服飾，婦人不蠶不織，習於呰窳。」 省以南尚耕，即縉紳之家機杼聲不輟。近日其風猶未斁。省以北昔尚耕讀，有白首窮經，不得一入黌宮而志不懈者。近則每見以他途出矣。至於刀筆搆訟，請謁繁興，甚而蕩產亡身，奮然不顧，則南北郡邑，在在有之，而文谷、盂祁為尢甚。
冠禮，士大夫間有行之者，鄉之民惟從其便。《昏禮》，二姓以門第相當為重，必先通以媒妁，俟其允諏日行，定于歸之前，月行納采禮。此縉紳家之常。其士民亦隨分倣而行之。第妝奩服飾之類，近亦漸侈。
喪禮，士大夫或用《家禮》，庶民奉作供事，至迎經通街，非古道矣。殯日，親友送之墳上，具節哀酒饌，備布帛帕巾以收頭。祭禮，士大夫四時祭主。立春日，食春餅，出土牛，以畢寒氣。
元旦，雞鳴起沐，祀天地祖宗畢，拜尊長戚里，置飲食，邀賓朋，彼此燕會，彌月不輟。
初四日，焚紙錢於墓前或戶外。
初五日，婦女以色紙裝男女形，黎明置灰土中，送《五窮》。
初六日，爆黑豆投水甕內，辟毒曰「爆《六甲》。」 初八日晚，設香燈，作麪果餅，祭拜北斗。上元夕，通衢張燈放花爆。
十六日，男女雜遊，以散百病。
二十日謂之「小天倉。」
二十五日，謂之「老天倉」 ，俱然燈，辦食品。
仲春初二日，以石灰屑從井上引入其戶。諺曰：「龍抬頭，引錢龍。」
社日昧𤕤，婦女作綵線，人佩之曰「社線。」 食社麪。季春初一日起鄉賽，至月盡止，祈穀也。
《初三日插柳枝》辟蝎。
寒食日不舉火
清明日拜掃墳墓，男女簪柳作麪，燕為鞦韆戲。穀雨日用五色紙印《穀雨帖子》粘壁上，以辟諸毒。
孟夏初八日。結浮屠會。以香水滌佛像。謂之「浴佛。」
仲夏端午，以艾插門，或佩兩耳，兒童繫五色線，食角黍，飲雄黃酒。
季夏初六日，儲水造麪。孟秋初七日，閨人設瓜果於簷前，祀織女以乞巧。
十五日祭掃墳墓
仲秋十五日，戚里餽月餅瓜果賞月
季秋重陽節，親友以蒸糕殽酒相貺，攜觴登高，把酒賞菊
孟冬元日祀先祖，剪色紙為衣，焚於墓前或戶外，為「送寒衣。」
仲冬長至日祭先祖，家庭敘禮，親朋不相拜賀。越三日，焚錢楮如正月。諺曰：「冬三年四」
季冬初八日食「臘八粥。」
