陂種稻。呼其本出處為瀵魁。《水經注》：「瀵水出汾陰縣南四十里，西去河三里。平地開源，濆泉上湧，與郃陽瀵夾河中渚上又有一瀵源，皆相通。其水西南流，歷蒲坂西，西流注於河。」 猗氏縣
峨嵋坡 在縣北門外。東連聞喜，西入蒲坂，綿亙蜿蜒，至縣北，一支如掌南行，遂結縣治。千佛嶺 在縣南八里，相傳古浮屠基，故名。脈自聞喜香山來，至縣西香落村止，涑水西流，過源頭村，將南逝，嶺隆起，逼岸捍之，蓋縣前案也。鳴條岡 在縣南三十里，自安邑來，軀幹委蛇，分條布葉，繚繞縣南，蓋縣治外羅也。東望鬱蒼，舜陵在焉。
涑水河 在縣南六里。合姚暹渠入五姓湖。黑龍潭 在縣西南二十里。廣半畝，深丈許。居民遇旱，禱雨輒應。
文波泉 在縣東北仁壽寺右。一泓澄澈，自城東遶縣南入涑。水時溢，縣多科第，故名。明嘉靖乙卯，地震圮閼，久未濬。舊名「文運泉。」
澤泉 在縣南門外。地故偃瀦，浸泉成澤，四時不涸。明萬曆間，坡水大至，澱澤壅塞，泉遂湮。雙璧泉 在縣西北五十里靈巖寺後。明萬曆間，二泉湧出，南流五十餘步。後每泉出，則邑中父子中進士。
萬泉縣
介山 ，在縣東十五里。亦曰綿山，相傳為介子推隱處。《水經注》曰：「山可高十餘里，上有神廟，廟側有靈泉，祈祭之日，周而不耗，世亦謂之子推祠。」 揚雄《河東賦》曰：「靈輿安步，周流容與，以覽於介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹於龍門。」 《晉太康記》及《地道記》與《永初記》並言子推之逃隱於是山，其實非也。介推所隱綿山，文公環而封之，因號其山為介山。杜預曰：「在河西介休縣者是也。」 今隸靈石界內。
黑石山 ，在縣東南二十五里。其石色青黑，剛柔適中，可為碑碣。
孤山 ，在縣南二里。週圍盤踞八十餘里，高十五里，形勢獨尊，不接他山。上有法雲、檻泉寺，其南即猗氏境。又山勢綿延，亦號「綿山。」
稷王山 在縣東三十里。相傳稷教民稼穡播於此，山巔有后稷廟。
峨嵋嶺 ，東起絳州，西抵黃河，地勢聳翠，狀如峨嵋，邑境隸其巔。
桃花洞 在孤山南麓。前代於洞旁種桃甚多，前巨石高丈餘，相傳劉海蟾昇騰處。
雕石崖 孤山南峪，有雕常巢育於上。
惠民池 在縣崇德坊西街北。明典史王懋創鑿，蓄水以便民，有坊曰「王公惠民坊」 ，今圮。東澗 在縣東門外孤山北壑，隨地湧泉，北流六里許入沙。
西澗 在縣西門外，北流三里許入沙。
煖泉 在孤山陰秦王寨右。數穴湧出，隆冬不凍。東澗之流，此水居半。明萬曆間，知縣王藎臣鐫曰「和豐泉。」
檻泉 在孤山西麓，泉旁有寺。初建寺無水，有白兔入穴，掘而得水，又名「兔泉。」
《聖水泉 》，在孤山之陽。「旱不竭，潦則流。」
雕石泉 在孤山南峪雕石崖下，南合於聖水。「半截桶泉 」 ，在孤山陰黃家峪，泉如桶形，水止不流。
河津縣
龍門山 在縣西北二十五里，與陝西韓城梁山並峙，大禹所鑿，又名禹門。《夏書》曰「導河積石，至於龍門」 是也。河自西北山峽中來，至是山斷河出，兩崖壁立，形如門關，東西闊八十步，而奔濤巨浪，日夕衝激，為天下奇觀。巖際鐫跡，遺功尚存。上建禹廟，有殿閣亭觀碑詠。廟前石碑三所。二碑文字紊滅，不可復識。一碑是太和中立，山頂有洞，相傳文中子讀書處。又沙洲之上有禹穴，高不過咫尺，雖千尋之波，不能浸一抔按《禹穴記》稱「禹治水，得黃帝《水經》於穴中，按而行之」 ，蓋亦有神助焉。然於經無取。
梁山 在縣北三十里龍門山北。《詩》云：「奕奕梁山。」 《左傳》曰：「梁山晉望。」 《水經注》曰：「昔大禹導河積石，疏決梁山。」 今河西對峙者亦名梁山，屬韓城，似禹未治水之先，東西梁山合而為一。故《尸子》曰：「龍門未鑿，伊闕未闢，河出於孟門之上」 也。又春秋時河西屬晉，故統言晉望。今在韓城者稱梁山，在河津者稱紫金山。
姑射山 ，在縣東北三十里，接稷山、絳州界。「雲中山 」 ，在縣西北三十五里。高聳雲漢，故名。
