欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第三百六十八卷目錄
遼州部藝文一
李縣尹祈雨感應碑 元王國賓
重修宣聖廟記 呼延伯起
別知賦贈吾友王陝州 明喬宇
重修文廟碑記 高穀
學田記 王雲鳳
開鐵冶疏 高巍
修和順縣志序 錢受祺
遼州部藝文二
祝融廟 明張仲尹
虎谷 王雲鳳
清河泉 喬宇
西溪靈井 前人
分賑 李繼先
過石鼓嶺三首 前人
九京新月 周鉞
八賦晚霞 前人
風撾石鼓 前人
雨洗麻衣 前人
鳳臺異形 前人
漳水環帶 前人
歸次黃澤關 王顯名
次黃榆古戍韻 劉順昌
次松子香風韻 前人
次漳水環帶韻 前人
�山春色 孫毓英
文昌祠 鍾武瑞
石佛洞 前人
千畝靈泉 前人
五指勝蹟 前人
許洞清風 胡會
北城眺望 潘巨
遼州部紀事
遼州部雜錄
職方典第三百六十八卷
遼州部藝文一
《縣尹李公祈雨感應碑》元·王國賓
榆社縣東北隅，有廟曰「亞嶽」，以祀崔府君。廟無碑石， 不審創自何代。《梁紀》重修。金泰和二年壬戌，後增東 西兩廡，並舞門、應門，大元封號，牓曰「靈惠齊聖廣佑 王廟。」神既貴既靈，凡水旱厲疫，禱之無不響應。苟令 長得人，以時致祭，則雨暘時若，民不夭札。如或吏惰 不恭，怪風劇雨，發作無節，人罹其害。至正八年，朝廷 慎選守令，於是絳人李僎公儀由國子上舍生釋褐 授榆社尹。公直諒廉明，中心和易，祇慎所職，事神治 人，各得其道。至縣之二年，夏大旱，草木焦卷，水泉竭 涸，麥收十分之一，苗則槁矣。公憂形於色，食不下咽。 乃問《禮書》，考祭法，會吏民，謂之曰：「嘗聞山川之神，水 旱厲疫，於是乎禜之。蓋以其崇高深廣，能出風氣為 雲雨，滋養潤澤乎一方也。今廣佑王廟在縣，且舊有 亞嶽之號，是能禦災捍患以庇斯民者，盍往禱焉？」乃 出沉檀一斤，捐俸金二月，以備牲醴之費。齊祓一心， 聿至廟下。請於神曰：神之所降依者人也；人之所藉 庇者神也。當茲雨澤愆期，嗇人焦勞，無以為命，不敢 以不告。若縣尹有罪，「宜罰及其身。百姓無辜，誠可矜 憫。」遂曝身中庭，朝夕拜祝，期以五日不雨，當解印去 職，不忍立視人民流亡以死也。其至誠懇切難以言。 既越四日，晨起祝酬，但見陰雲四合，澍雨隨至。君凝 立雨中，衣履盡濕，且拜且祝，不已益虔。眾固請少休， 不聽。至夕，時雨漸密，眾不堪其苦，遂叩頭請曰：「君之 精誠已達於神明矣，何為苦身若是？」強扶之，不得已， 乃上堂。既而雨大集，眾皆懽呼鼓舞，如自膏火中出。 凡三次，得雨尺許，苗則盡活，秋田大穰。於是四鄰及 各州縣祈禱者甚眾，卒無顯應，獨是縣先得，遠近莫 不嘆服。大抵公之為政，不事刑威，專以誠信導民。至 縣甫二年，其所以興利除害者，不可殫記，故能克協 神意，休應如響。蓋君之禱也久矣。咸願刻諸廟石，以 著厥美，而繫以詩。
《重修宣聖廟記》呼延伯起
榆社，遼州屬縣，古儀州，唐改今名焉。其山水明秀而 容，土風淳厚而美者，翰林王國賓記之矣，茲不復云。 若夫綱常顯著，禮器昭明，三代而下，吾夫子不言而 聖人也。今茲但文其廟，承先遺後，紀歲時顯晦之跡 云爾。廟居城之艮隅，故城發源已久，遠跡罔尋，知濫 觴於唐宋，其幾灰燼矣。逮及聖朝，天開嘉運，曆應休 祥。中統建元翌年辛酉，歲亨時會蘇公宰縣，睹廟基 瓦礫之丘墟，傾心倡首，率其僚佐，創興正殿，繪塑中 聖十哲之像。至元乙亥，宣差忻都。至元己卯，縣宰王 天祐俱從公議，益展新謀，或補建賢廡，或增衍講舍
