欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第三百九十五卷目錄
歸德府部彙考五
歸德府風俗考
歸德府祠廟考
歸德府驛遞考
職方典第三百九十五卷
歸德府部彙考五
歸德府風俗考 通志府州縣志合載
本府。〈商丘縣附郭。〉
《管子》：「宋之水輕勁而清，故其民簡易而好正。」 《漢·地理志》：「睢陽古郡，猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，惡衣服，以致蓄藏。」
《隋·地理志》「重禮文，其風丕變於古。」
《異聞志》「人皆有忠義之風」 ，其本於張巡、許遠之表倡與？
《杜氏通典》：「人情朴厚，俗有儒學。」
《山堂考索》：「商政尚猛，故其俗激昂而奮厲。」宋王仲旉《南都賦》：「觀其英豪之域，冠蓋相望。元勳雋老，五姓實昌。」〈杜正獻、趙康靖、王文忠、蔡敏肅、張文正，寓睢陽者，凡五族。〉又云：「其原野則田疇彌望，不可計數，浸以曜漁之源，被以沃壤之土，舉趾即雲，荷鋤乃雨。」又云：「美哉，邈乎，土地之沃，人物之夥也。」
《元·地理志》：「習俗淳厚，喜勤尚質。」
《舊郡志》：「重本而輕末，賤釋而貴儒。」
《舊州志》：「士有忠義之風，民有仁厚之俗。」
《續修州志》：「奢靡漸熾，游惰間出。重名節，敦道義，君子所長。健訟𩰚，乖禮教，細民之短。」 寧陵縣
《明一統志》：「古稱忠義之風，仁厚之俗。」
《志略》：「士尚禮讓，農勤稼穡，尊敬高年，樂輸貢賦，嫁娶輕財，送終從厚。」
《縣志》士重氣節，恥勢利，畏名分，使濟之以同裳之義，庶幾東京遺俗，婚不論財，則通乎貧賤。然而納幣卻金，既廢六禮之一，而奩篋盛侈，務得壻氏之心，無乃矯枉之過乎？居喪尚禮，士大夫之家，往往不作佛事，而棺槨衣衾，不計傾貲，似近厚矣。但從葬之具，極意彌文，而召燕鄉鄰，謂之「家禮」 ，抑弊習哉！
鹿邑縣
《周禮註》：「人稟中和之氣。」
《班孟堅》志厚重，多君子。
《風俗傳》：「土人敦惷，易以統馭。」
元歸德教授張守敬云：「土厚民淳，崇德尚義，知禮之家，遣子入學，貧乏之人，鄰里助濟。」
明邑令張穟云：「土性膏腴，民多淳朴。」
邑人王堯日云：「人多質朴弗華，忠義弗狡，狷介費貪，戅直弗屈。務農業故恥商賈，重犯法故急賦稅；尚儒術故貴士人，輕刀筆故賤胥吏。」 《夏邑縣》
《地記》「人得中和之氣。」
《異聞錄》：「俗有忠義之風。」
《宋志》：「重禮義，勤耕織。」
《寰宇記》：「俗尊年齒，學尚經術。」
《總志》：「民俗醇厚，勤而好禮，處家節儉，盡力耕桑。」 《縣志》：「人尚齒序，禮先官長，婚姻略財，喪祭如制。」 重本輕末，賤釋貴儒，士絕市肆之飲，民樂賦役之輸。但習漸奢靡，家鮮積藏云。
永城縣
《古記》：「人有孝友之風，俗有忠厚之化。」
《漢·地理志》：「人多俊髦，好儒雅，雜以遊戲，有魏公子之風，難動以非，易感以義。」
《府志》云：「孤縣譙芒之間，人性獷悍。」
虞城縣
《周禮註》：虞城，豫州之域。豫之為言舒也，言其稟中和之氣，性理寬舒也。
《漢書地理志》云：「承堯湯之後，有先王遺風舊志。自明以來，人文丕變，士敦禮義，民尚廉恥，有朴厚之風。冠禮久廢，士大夫子弟間有行之者。惟婚禮則問名、納采及親迎，一如家禮所定，即貧弗能妻者，親友亦相助焉。但富者嘗過於厚，角奢競侈，不足以為俗。又有因喪而納婦者，名曰扶婦。此中州之通弊，所宜革者」 也。至於《喪禮》復斂，殯葬如儀，但舊習所緣作佛事以蠹典禮，此亦習俗之不可解者也。若夫祭禮，祖先隨時隨事祭告，其鄉村鎮店，各有神祠，春秋祈報，亦各有常期焉。
睢州
