專尚德化，不任刑罰，善政未易殫紀。而三異特著，履
歷始末具載。祥符五年令《魯宗道碑》刻甚悉，迄今縣 西有遺廟在焉。且中牟，古開封屬邑也，愬漢上下更 幾百世，涉是令者又幾千百人，其間豈無豪傑如魯 公者？未聞也。然則魯公之政，果有異「于人耶？亦人心 之所同然者耳。」「心之所同然者何也？」曰：「仁也。」「魯公之 仁，匪特及當時之蝗之鳥、之豎子也，昭昭之靈，影響 如在，至今民猶賴之。如昌黎在潮，宗元在柳，而利澤 無窮焉，非特仁一邑之民已也。公累官至司徒時建 大議，決大事，折大獄，引證《經傳》，裨益漢治居多，無非 此心之仁之旁達。故百世下遺忠在君，遺愛在民，遺 廟在中土。墮而不墮，巋然如魯靈光之獨存噫！是豈 廟之不能隳也哉？」此天理之所以常存，而人心之所 以不死也。弘治辛酉夏，雷侯來尹是邑，下車滌篆，心 切愛民，百廢以次舉，而公廟其一也。方葺理間，適郡 守陳公按臨謁廟，命新其制，且指畫其圖。爰協謀諸 寅屬，同心力費，不假于民，而民日趨事者樂如也。外 築牆垣，高之週四，袤七十二丈，內樹果木百餘株。首 門樓，次二門，各三楹，大金書扁額，并前令郝侯滋「舊 建正殿，俱丹青藻繪，輪奐翼翼，燦然一新。飾太師之 儀容，儼然，人望而畏之。」工經始于正德丁卯夏六月 十三日，落成於是歲秋九月初一日廟成。乃走使過 洛，徵余言，鑴諸石，用紀歲月。雷侯名霓，字世望，陝西 朝邑人。由舉人作縣有聲，其亦景慕太師之餘烈，而 興起於仁者，故不辭而書之噫！若余言，果足以盡太 師也耶？
《石界河橋碑》趙應式
石界河郾城東五溝之一也。以其在西平、郾城間，故 以「界」名焉。厥地洿濕，厥壤塗泥。每秋夏積水，淺不通 車馬，深不載舟船。然當南北衝，故公私之厲者揭者， 踵相接焉。蹈坎窞則顛蹶，陷泥淖則濡滯，履冰雪則 皸瘃，或草具榷彴，旋亦圮壞。弘治甲寅，濱水之民郭 玥者，欲梁其上，借黃冠張普明喻豪右，會錢穀，募工 役，琢石陶甓。時致仕巡宰安子宏實裨其事，越一紀 而梁成，險阻無虞，公私允利，雖馬牛無濡足之患矣。 迨嘉靖初，恆陰為祟，水與石𩰚，而危磯盡囓，梁漸頹。 越明年，玥之子倣痛父績弗終，乃召匠氏議廣其基， 益其洞以復之。然石非三倍于前不可也。倣乃售其 田以買石，慕義者如王奉、武瀛、任山輩亟從而翕附 之。至嘉靖乙酉，邑宰以公帑不足，取其石以飾傳舍。 及戊子，宰邑者復以公帑不足，又取其石以修學宮， 績用不成。倣乃謁宏之子國學生臣謀焉。臣曰：「梁舊 為三洞，今益而為五，某將強為中之一，眾共成其旁 之四，庶幾其有濟乎？」謀既協，遠近之民載糗糧，助樵 蘇，供材木，獻釜鬲，輸磑碓。貧者效力，巧者呈技，若有 督攝勸懲者焉。至庚寅春二月，遂奠址於淵，布基于 陸，駕石於空，鎔金以為之鈴鍵，糜糯以為之斟灌。石 之結搆既堅，水之流派又分。迨癸巳之秋九月，則虹 拖雲橫，龍舒虎踞，而大壯之勢屹然。梁之南北長十 二丈有奇，東西闊三丈有奇，費錢幾六百千。甲午，安 生將肄業於成均，謁予序其事，請記焉。予嘆曰：「安氏 其世有景差、鄭僑之心乎？其能行叔向、《孟子》之言乎？」 然悉其人，知其業，予弗異也。獨於倣之事，而感其孝 且義之過於人。亟命之見焉，則悃愊無華人耳。問其 家，則曰：「居五溝者且六世矣，聞有有司而未之敢謁 也。」嗚乎！君子謂求三代之民當於深山窮「谷中」，誠哉， 夫使郭氏子日游於城市，則力能濟而不欲濟矣。嗚 乎！力能濟而不欲濟，猶非其分也，使日遊於都邑，則 分當濟，力能濟而亦不思有以濟之矣。誠哉，求三代 之民當於深山窮谷中也。
