藥，疾者瘍者，皆有所賴。坐使四境之民咸登於壽域， 公之陰德及於斯民者，可勝計哉！按《周禮》「疾醫掌養 萬民之疾病，四時皆有癘疾，而疾醫領之，今內科之 所司者是已。」「瘍醫掌腫、潰瘍、金瘍、折傷、祝藥、劀殺之 劑，今外科之所司者是已。」司救歲時，有天患民病，則 以節巡國中及郊野，而以王命施惠，今之施藥以救 貧病者是已。我皇上子惠困窮，仁恩洽於四海輦轂 之下，累歲施藥，普濟群生，天下臣民傾心愛戴。公仰 承德意，施藥於郡中。然窮簷蔀屋之下，荒村僻壤之 氓，多有疾病纏縈，臥於床蓐。或竟夕呻吟，或經旬痛 楚。欲求醫藥，苦乏購資。一聞施藥之令，咸扶掖而起， 迤邐而來，望州橋而引領，懷藥裹以言旋。莫不感荷 皇仁，謳吟善政，懽忻鼓舞於道路之間者，蓋千萬其 人也。昔范文正公自謂：「不為良相，則為良醫，其志蓋 欲濟人利物云爾。公受命領郡，綱紀一方，有相之責 矣；施藥活人，效醫之能矣；一民疾病，則曰我病之也； 一民夭札，則曰我斃之也。不亟起之，何以子之？不亟 瘳之，何以休之。心禹、稷憂世之心，而廣岐、扁回生之 術，良相良醫，兼而有之矣。程伯子曰：『若存心於愛物， 於人必有所濟』」，公之謂也。公嘉績著聞，超遷伊邇，尚 賴後之君子謹視而修舉之，則闔郡生民之利寧有 窮乎？公名爻，字易夫，蜀之宜賓縣人，甲辰進士，祥符 縣知縣王堂仝立石。
《陳留縣儒學學田碑記》王廷相
學有田，非古也。雖然，有司之善政也。古者閭、黨鄉遂 皆設學，聚田畝之子弟教之，故有教典之頒，術業之 辨，校勸之科，而無廩庾之養。何以故？斯皆食於井田 者也，無俟於養者也。後世井田隳廢，民寡常產，士始 有無業而學者矣。無業則生不給，生不給則功不專， 功不專則學不成。由是給廩置田之政所由興也。無 沮溺芟耨之苦，而收知類強立之功，謂非君子之善 政，得乎？平原張君祿，以才進士出宰陳留。視篆之初， 行視學宮釋菜，先聖校業生徒見其絃誦課文肄業， 恆竟日滅晷，非晡食不得卒事，喟然曰：「此有司之責 也，余將圖之。」乃取贏羨，市城南田二百畝，歲收其租， 以為師徒講學之費。充足乎廩餼之餘，裨贊乎禮樂 之業。君於斯文，可謂盛心矣乎！教諭張君佑暨其僚 友請言以紀諸：《石浚川子》曰：「嗟乎！加志於庠校者，格 世之郛廓也；弘美於風教者，隆化之軌轍也。且夫獄 有片言之折，道無遺物之拾；野息萑葦之剽，澤蔑鴻 鴈之歌。政之及於民者，非不威令明而德澤究也。」君 子曰：「沱流標枝，非本」始之術也。較之《蟹筐》《蟬緌》之感， 《鵲巢》《騶虞》之化，振風教而養敦俗者，不啻徑庭矣。君 之宰是邦也，其政簡易，故人式和；其性廉直，故治威 克；其事精審，故奸不乘隙；其用節儉，故民不告病。由 是而之焉，可以宣德流澤矣。使堂序之上，寡執經操 翰之跡，庭階之下，為茂草荒煙之鞠，則儒為素飧而 學徒為虛靡矣，寧不有負於君也哉？君之為是田也， 立二則俾學司守之：一曰《耕會錄》。紀其田之頃畝區 之使可以遠及；紀代耕者及學租之分，準之齊民之 利使可以常代；紀歲租所入之數使可以辦其所出。 二曰《會學錄》。必師徒講業會食而後取，必學政公用 之費而後取，賓客之宴勿需此，私設之會「勿假此。師 雖尊，勿專此。」嗟乎，君之政可謂詳且悉矣。不然，則田 為養私之具矣，而可乎哉！
《答孫白谷督師書》劉理順
治，愚不知兵事，茲數日內連讀《台臺籌畫》，知賊可計 日而平，如忠武之殪楊么也。雖然，杞人私憂，亦有願 聞於左右者。大凡兵未集，患無兵；餉未充，患無餉。兵 集矣，餉充矣，患律不明而氣不肅；律明矣，氣肅矣，患 權不一而眾不協；權一矣，眾協矣，又患發之猛而謀 不密。前此之倏進倏退、倏合倏散，倏勝倏敗，而迄無 成功者，坐是失也。今邊兵續至，驕將懾心，三晉輸運 畿內，撥留部署各營，燦若三辰，申嚴參糾，勢成指臂， 數者俱可無患矣。乃此舉係天下安危，非直豫、楚兩 省。如藥之劫劑，博之孤注，斷不可不動出萬全，而徼 倖於不可知之兩陣間也。闖新併曹，其部曲疑矣，能 必其真為我用；與偽官遍布，其黨與分矣，能必其不 互相應援乎？李伸狡猾，竄伏山中，能必其不為後患 乎？荊襄水鄉，西北士馬，能必其耐彼沮洳乎？左帥桀 驁，狂逞無忌，能必其不懷猜懼乎？之數者，皆長安縉 紳，苦心焦思而食不下咽者也。諺云：「叩襄底智，不令 留異日。」此其時矣。天下事非威不強，非智不獲，非虛 不益，非慎不臧，故不敢避冒昧之嫌而率臆附聞，仰 希台鑒。嘻！真過計矣！
《貢院碑記》劉健
河南貢院，舊在汴城之浚儀街，即元平章竺貞故宅， 狹隘不足以容眾。宣德甲寅，乃徙城之西南隅，其地 差寬，然勢復卑下。天順壬午，河溢入城，遂為水所瀦。 是歲秋鄉試，屆期再擇大梁街藩司之故「巨盈庫」地 徙之，今院址是已。然徙建之初，事出草創，惟文衡、至
