慕之，則精神感格，默為流通，形諸夢中，無足怪者。廟 之新舍，侯其誰哉？」予聞侯下車以來，蘇疲困恤煢獨， 見顛「連，無告者輒憂形于色，蓋庶乎以一邑之重自 任者。方今聖人在上，進賢如拔茅，去邪如脫距，納諫 如轉圜，一善不遺，寸長必錄。如侯之循良，信非百里 才，行將膺諸當道剡薦如趙里錄以廣昌令入為三 公，卓茂以密令入為太傅，是時也，致君澤民，又不識 能以天下之重自任否乎？」侯聞之躍然喜，𢙀然懼，曰： 「敢不志伊尹之所志！」遂書以為記。侯名鍾，字以律，保 定人。
《中州覽勝序》唐·寅
吾黨袁臣器，少年氣逸，溫然玉映，蓋十室之髦懿也。 弘治丙辰五月，忽翻然理篙楫，北辭楊子，歷彭城，漸 於淮海，抵大梁之墟。九月來歸，乃繪所經歷山水陵 陸，并衝隘名勝之處，日夕展弄，目游其中。予忝與鄉 曲，得藉訪道里，宛宛盡出指下。蓋其知之素而能說 之詳也。予聞「丈夫之生剡蒿體，揉柘幹以麗別室，固」 欲其遠陟遐舉，不齷齪牖下也。而愿慤者懷田里，沒 齒不窺闉闍，曰：「世與我違，甘與菑木委灰同棄。」雖有 分寸，而人莫之知也。後世因莫之建白也。是余固欲 自展以異，而頹然青袍掩脛，馳騖士伍中，而才未易 自用也。雖然，竊亦不能久落落於此。臣器新從魏地 來，今不知廣陵有中散之遺聲歟？彭「城項氏之都也， 今麋鹿有幾頭歟？黃河，故宣房之基在否歟？大梁墟 中有持盂羹為信陵君祭歟？無也？臣器其為我重陳 之？余他日當參驗其言。」
《吹臺春遊序》劉醇
汴昔輦轂之地，名園勝境，甲於四方。每遇良辰隹節， 往往為士大夫遊觀之所。自中原用武，兵燹之餘，所 存無幾。又河水湮沒，若金明池、蔡太師湖之類，亦泯 然無跡可睹。惟城東南僅三里，有荒臺故基，巍然獨 存，挺出風煙之外，高廣數丈，可登可眺，即古之「吹臺」 也。臺西有寺，民廬相接，竹木蕭然，風景可愛。又東行 六七里，臨水有村，漁舟牧笛，野意超絕，比之《臺西》，景 物頓殊。時方上已，春光駘蕩，草木爭榮，鳥弄魚遊，欣 然自得。友人王庭璲邀余暨子山艾公、體方黃公輩 同往造焉。具酒餚，設几席，列坐于芳樹之間。深杯迭 進，清歌間作，眾賓歡飲，余亦酣暢，恍然如在桃源深 處，不覺世慮之俱忘也。蓋景與時會，事與謀諧，主既 風流，賓亦醞藉，昔人所謂「四美具，二難并」者，實兼而 有之矣。況又歲屢豐稔，人多閑暇，不負疇昔所約，得 與同遊，以踵前賢故事，何其幸耶？既而日暮將歸，據 鞍吟欹醉帽，或語或笑，前後相續。故老指而嘆曰：「昔 時太平氣象，復見于今日矣。」於是庭璲乃繪以為圖， 列次眾賓姓名，俾余敘其事，用傳于將來。余謂光陰 迅速，如駒過隙，人生幾何，乃終日汨沒于塵埃之中 而不知止，所謂及時行樂、秉燭夜遊者，必待何時而 可乎？《詩》云：「今我不樂，日月其除。」斯言也，觀者或有取 焉。
