世，復渤鬱勃發，非偶而已也。許實為枋榆之鄉，而芳 流湮於郡乘，壟塋殘於薪采，惜哉惜哉！猶幸《石柱抄》 足徵，豈其徽塵英軌，固自有不容磨滅者耶？夫先民 既沒，德音猶存，亦惟述者是賴。今其如何而闕「是禮？」 於是修墓表碑，昭銘景行，俾與八龍並蜚美聲，為許 萬古盛事焉。
《重修官渡橋碑》張民表
爰夫淹水弓聲，集魚鱗為鴈齒；清流壘勢，刱石鱉以 木函。況乎天上牽牛，夜向雕陵問贊；人間司馬，時從 蜀道題書。填靈鵲之參差，誰能托足；駕長虹之偃蹇， 不可容車。波匯通川，浮輕舟於魍魎；浪飛渤海，借砥 柱於黿鼉。然而綺閣連雲，豈取材於一木；錦袍燦日， 寧結組於寸絲。窮一力於不貲，空嗟莫辨；聚十方於 無量，屬有成勞。茲者橋梁，即古官渡水也。望極浦兮 鴈鶩飛，嘆積砂兮狐兔走。元甲已隨寒日盡，草野蕭 蕭；彩船猶向淡煙來，雲天漠漠。悽慘，騰平丘之獵騎， 泬㵳隱曲漵之漁人。崩岸洪流，行旅戒飄颻之患；回 舟演浪，居人興沉沒之悲。繄將鞭石於秦皇，走嶙峋 而驅汗漫。豈徒為楫於殷相，突吹澇以偃高濤，雖無 隕宋之名，藉神休於星宿，亦有來周之慶，啟靈號於 子趨，敝邑明府北海傅公，擴仁度於納溝，欲左提而 右挈，軫生靈而拯溺，肆輟木與低枝。德溯淳源，動帝 天於浣衣之石；名通廣路，化王孫以祇樹之林。是以 田宰官首鳳等行不捨之檀；元津鼓枻，姜居士有氾， 蔡居士大訓等唱亡機之旨，綠水開池。興國寺僧官 宗副，既惜逝川，猶思彼岸，不向毘邪自默，惟期檀越 群施。是以高謝四流，弘披八正。三千世界，曾未足以 當微塵；二分珠纓，尚堪持以奉寶塔。皆能不貪不吝， 是造是經。儼鼇足之承山，像鵬毛之摶海。芳名永振， 大德不刊。工始於崇禎元年正月甲子，訖於明年四 月辛丑，費金錢千二百緡。詞曰：「爰古溴梁，跨有雒津， 赤闌朱雀，造晉超秦。惟茲清水，厥流泯泯。北沷奧區， 厲揭病民，襏襫為勞，懼其胥淪。我侯戾止，裁石鼎新。 凡我耆秀，眾鄉縉紳，秉侯之德，以莫不新。子來日成， 功與時臻。口碑不傾，聽之伊人。敷演無窮，永勒貞珉。」
《金谷序蘭亭記評》項煜
問「錢穀與煙霞孰貴？」曰：「煙霞貴。」問「殺軀與明哲孰貴？」 曰：「明哲貴。」問「豪遊與《雅集》孰貴？」曰：「雅集貴。」然則《金谷》 《蘭亭》之聲價亦懸矣，乃當時有以《蘭亭》況《金谷》者，而 右軍忻之，將鵷雛而腐鼠之慕耶？抑論文不論人耶？ 曰：「非也，文未有不論人者也，即論人而季倫實足令 右軍慕也。」天下之富人多矣，率湮沒無稱，其有稱者， 意不但風流文彩，亦必有深情一往，足以結一世之 名人才士，而訂千秋之勝。夫崇之不割一姬，惑也；夫 崇之不畏強禦，義也；推此義也，可以處君臣朋友之 間，宜其身毀而名留，家破而文傳也。且夫崇之非一 切富人，猶右軍之非一切逸人也。夫右軍鏡清言之 禍，而慨想周文之日昃，痛喪亂以來，無功可論，而願 與朝賢思布平正，此何等心事哉！季倫之豪，有豪情， 可殺而不可辱；右軍之逸，有逸情，出世而不遺世。蓋 天下未有無情之士而為名士，未有無情之文而為 名文者也。故夫二子之不同者，識也；其同者，情也；求 其同者，見才人韻人之生氣；求其不同者，悟居身涉 世之良軌。則《金谷》也，「蘭亭也，皆千古之可興而可觀 者也。吾獨怪以彼兩者之勝地也，勝友也，勝事也，而 其文皆黜於昭明，則昭明亦士之不及情者也。
