開牖之。此三代而下，設學校教之，以復天下之道而 作新之。如是則人物之理何以異哉？斯學之成，異時 人因教而致公卿為善良者，實基於此。公諱珪，字用 之，晉寧人，時至大二年八月二十日立石。
《重修修武縣學記》王惲
覃懷風土，距太行之陽，川平氣淑，山水秀麗而遠舒 發于甯者為多。故人傑地靈，自昔無荒寒僻野之陋。 至元壬午冬，前州將劉侯與予同在京師，間相會肆 談，懷衛間勝概，亹亹忘倦。因及縣之廟學興替本末， 告予曰：「廟自宋歷今，雖制量不齊，隨時徙建甚備。罹 壬辰雲擾，俎豆不遑，賴先師家府巳圮者隨葺，堅完 者俾勿壞。」乃以有道王君文玉、陳君友雷、趙君宜中 輩，前後顧筦，得巋然存於兵燼之餘力也，非幸也。至 元癸酉，不肖自鄭秩滿來歸，顧殿廡肖像，歲月滋久， 風雨侵剝，黯昧狼藉，無復於舊。荷薪之責，遂不克舉。 乃倡率官庶，日以修治崇飾為事。御史柏德思孝又 從而贊焉。經調官蒲陽彭三明府，十「年間皆次第而 作新之。遂延致教官，日誘諸生講肄於中。復申請有 司，得灑掃十餘人。春秋奠獻，鐘鼓鏗鏘，禮容升降，蓋 肅如也。僕之素願雖畢，而明德新民之教尚未敢議 也。」予曰：「不然。郡邑之政似有緩而急者，學校是也。學 校者，三代之所以明人倫也。人倫明於上，則小民親 於下，其所以關係風化，固不的然而彰歟。若夫山川 英萃之氣，氤氳開闢，鍾奇孕秀，曾無今昔，醇漓之間。 至於涵養薄俗，作成善類，實庠序基而本之。後之來 者，復能增崇勉勵，以極《菁莪》樂育之美。異時人材輩 出，如近代進士張夢弼、郭黻、張袞、祁伸、趙觀，以文采 風流照映一時，誠不難矣。」劉侯曰：「有味哉，子之言也！ 請筆之。歸而刻諸麗石，庶幾有讀斯文而興起者焉。」
《龍祠禱雨記》馬曙
縣北兩舍而近，有峪曰溫盤。崖顛飛泉，名曰懸淙，垂 練千尺，聲勢洶怒，奪目駭心。下匯為潭，深詎易測，世 傳二龍宅之。人有見之者，或白如練，或如金色。潭西 南有祠，故節使劉公所建。古碑字刻，大略記龍公姓 白，失其諱，與黑龍爭。是潭山麓爪跡，至今宛然，首末 與張宣城、焦士臺類焉。時遇旱，遠近官民祈雨者，靈 應之跡，榜於屋壁殆遍。大德丁未，自秋徂冬，三月不 雨。監邑公伯不花乃齋戒三日，率僚屬詣祠。既禱，仍 瓶潭水歸，置壇行祠，朝夕膏香，致敬不懈。越三日，雨 大作。公以旨酒嘉殽，答神之休，謂僚屬曰：「祀典有之， 能禦大菑則祀，能濟大旱則祀，有大功於民則祀。是 神也，易歉為豐，變枯為榮，非禦菑濟」旱有功於人乎？ 即具其事申府，迄達朝廷，顯加封號。前虢略巡檢閻 從謂鄉中士夫諸老曰：「公能揚神之休，我輩獨不能 紀公之美乎？」求余文勒諸石。伯不花公，蒙古人氏
《孔氏先塋碑》皇甫湜
孔氏之後在魯者有明譜矣。其疏族散處天下，或逸 而不載。亡宋時，有為青州太守者，實出於魯族。生二 子，季曰琛，仕至懷州防禦使，因家於懷。防禦之孫秀， 由進士登第，為河陽令，徙居於孟，即今孔公之大父 也。生二子，有子曰文政、文叔。自文叔幼而敦敏，長而 能文，壯而好武。當亡金時，扈從岐王南征有功，累遷 至大官，今父老尚能道之者。娶周氏，與文叔比德，是 生公。公諱信，為人敦厚明敏，讀書博學，時人稱其有 祖風。乃湮晦而不仕，棲遲田畝，以閑居自娛。常曰：「吾 祖宗來，不知其幾何人。或顯或晦，豈非前定耶？人生 不滿百，使鄉里稱善人足矣。」遂優游里社，以疾終。配 陳氏，生子男四人：仁、伸、修、佑、咸繼守「先業，隱而不曜。 今四子之後，子孫存歿，此不復載，令自列於碑陰。」予 嘗論之，「往古聖賢，雖黃帝、堯、舜、三代之後，或湮沒而 不聞，多矣。惟吾夫子之族，封諸曲阜，散之四方，歷戰 國、秦、漢、魏、晉、六朝、隋、唐而下，以迄於今，名儒大官、顯 人，顧代代不乏，豈天地之元氣不可息與？今河內防 禦公之族，殆聖林之一枝耳。」因系之以辭曰：孔氏之 族，昭於日星。使君伊何？有來自青。溯流尋源，實自魯 庭。防禦河陽，令德惟馨。貽厥孫謀，存諸典型。嗣守先 業，孰敢荒寧！由公而下，爝火之熒。公之素節，垂譽千 齡。琢石墳阿，如新發硎。後之來者，請視斯銘。
《許衡讚》王磐
氣和而志剛，外圓而內方。隨時屈伸，與道翱翔。或躬 耕太行之麓，或判事中書之堂。布褐蓬茅，不為荒涼； 珪組軒冕，不為輝光。虛舟江湖，晴雲卷舒。上友千古， 誰與為徒？管幼安、王彥方、元魯、山陽、道州，蓋異世而 同符者也。
《郝公神道碑》盧摯
公諱經，字伯常。八世祖祚，曾祖昇，祖天挺，父思溫，號 「靜直處士」，流寓燕趙間。公年十餘歲，沉塞靜重，壯貌 瓌奇，精敏有志趨，盡力子職。及其為學，晝或忘餔，通 夕詰旦，衣服危坐，諷誦不輟。劬勩如此，凡五六年，剞 劂捖磨，磊砢而直，廉栗而輝，涵積揉累，日殊月異，擷 芳雋腴，充而足之。泝源洙泗，以肩周、程，雷風斯文，陶
