體道真人。若志樸者，於師弟子之禮，始終盡矣。尚猶 以師不親道緣大成為歉。」予慰之曰：「不然，昔真人舍 清真而遊博，去博而終，稅駕於衛。今雖遊無方，其眷 戀於此也必矣。況共衛間名山勝景，固為小有，洞天 如元元化現於仙山，公和舒嘯於蘇門，海蟾留題於 白鶴，仙蹤」《靈貺》，前後接踵，見於方志，雜出於傳記之 說者昭昭矣。異時馭風騎氣，追陪真仙，安知不過故 山而留語，俯華表而增懷，而為孫劉絕塵之舉也邪？ 仍作歌詩，詳見師志，俾刻諸貞石，雖綿亙千祀，庶幾 來者有所考焉。其辭曰：「道家者流，本靜清杳冥而無 跡與形寶，茲尚儉貴不爭，茲乃黃老之常經，有」時土 苴為世程，祈禳醮祭由是生。像緣教設雖強名，雄樓 傑觀相崢嶸。猗嗟先王起營陵，魁偉德業元門英。至 人未免安素行，河山兩戒盤金庭。方花古礎排巨楹， 紫雲為蓋青雲城。群仙媲列須皇靈，紫垣落落羅天 星。先生演化意有徵，後孰倦焉先生營。庶用張本道 可興，陰助王化歌清寧。大緣未竟欻上昇，門人扳慕 涕雨零。歲累月積大有成，惜不久視為宗盟。仙宮洞 房本不扃，神遊八表風泠泠。未過故園宜駐停，紫極 夜氣開蓬瀛。追扳逸駕非吾能，尚想為國儲休禎。風 時雨若穀不螟，一洗澆俗還淳誠。我詩刻石何千齡， 要作華表歸來銘。
《姚樞墓碑略》姚燧
公諱樞，字公茂，事世祖潛邸十年，左右宸極十有九 年，居近密之地，受尊寵之任，當時明哲保身以薨。元 貞二年，贈諡榮祿大夫、少師、文獻公。至大三年，追號 「《嘉猷程世舊學》功臣」、太師、開府儀同三司、魯國公，諡 仍其舊。又推恩在世：考仲宏，贈太保、儀同三司、魯國 康懿公；祖錡，銀青榮祿大夫、大司徒、魯國惠靖公，妣 張氏、祖妣李氏，皆魯國夫人。公自稚弱，一力於學，晝 則經紀其家，嚮晦則讀書，夜分不輟。魯國夫人恐傷 耽苦，每止之，乃塞窗不使見燭，就枕必盡三鼓。自期 甚高，聞太宗詔學士十八人即長春宮教之，俾楊中 書惟中監督，則往依焉。中書少公六年，兄視之，與偕 北覲。時龍庭無漢人士夫，帝喜其來，甚重之。乙未，詔 二太子南征，俾公從繼拔德安，得江漢先生趙復仁 甫，盡出程、朱二子《性理》之書付公。江漢至燕，學，徒從 者百人，北方經學自茲始。歲辛丑，賜錦衣金符，以郎 中牙魯瓦赤行臺於燕。時惟事貨賂，天下諸侯競以 掊克入媚，以公幕長必分及之，乃一切拒絕。人有以 銀二笏來見，既謝卻，乃出置氈簾間，遣人追及與之。 遂攜家來輝，墾荒雲門，糞田數百畝，修二水輪，誅茅 為堂，城中置私廟奉祀，四世堂龕魯司寇容，傍垂周 兩程、張、邵、司馬六君子像，讀書其間，衣冠莊肅，以道 學自鳴。佳時則鳴琴百泉之上，遁世而樂天，若將終 身。又汲汲以化民成俗為心，自版《小學》《書》《語》《孟》《或問》 《家禮》，散之四方。時先師許魏國文正公魯齋在衛，出 入經傳子史，泛濫釋、老，下至醫、卜、筮、兵刑、貨殖、水利、 算數，靡所不究。公過衛，與竇漢卿相聚茅齋，聽公言 議正粹，先師遂造蘇門，盡錄是數書以歸，謂其徒曰： 「曩所授受皆非，今始聞進學之序，若心欲相從，將盡 棄前習，以從事於《小學》《四書》，為進德基。不然當求他 師。」眾皆曰：「惟先生命。」則魏國公由窮理致知，反躬踐 實，為世大儒者。又公所梯接云。歲庚戌，盡室來輝，相 依以居。會上在潛邸，遣脫兀脫，故平章趙璧驛至彰 德，恐公避逃，脫兀脫留璧獨至，輝以過客見，審其為 公，始致見徵之旨。公曰：「天下之人同是姓名何限？恐 使者誤徵，不敢妄應。」璧曰：「汝非棄牙魯瓦赤隱此者 乎？」公曰：「是則然矣。」璧曰：「良是。」乃偕往彰德，受命遂行。 既至，上大喜，且客遇之久之，詢及治道，公為書數千 百言，首以二帝三王為治之本、為教之敘，與治國平 天下之大經，彙為八目：曰修身、力學、尊賢、親親、畏天、 《愛民》、好善、遠佞，次及其救時之弊，為條三十文，不具 述。上奇其才，由是動必見詢，使授太子經。二年，拜太 子太師。公曰：「皇太子未立，安可先有太師？」還制中書， 改大司農。四年，拜中書左丞。五年，用兵襄陽，立河南 行省，經理屯田，以公僉省。八年入覲。十年，拜昭文館 大學士，詳定禮儀使。十三年，罷昭文館，拜翰林學士 承旨，仍詳定禮儀。九月享廟，拜大禮使。公方奏事得 疾，忽跪不能言，帝急命從臣扶出，登車至家，未甦，百 日而愈。後三年，疾再至，昏默三日薨，壽七十八。時孤 姪燧，仕安西墩，僉淮西提刑，煒獨舉其柩槁葬京城 東南別墅。後十八年，當元貞二年五月，煒徙葬，卜於 西洛金門山，祖塋別兆於輝菊山之陽。四夫人，惟王 氏，先公卒，繼宋氏後。公七年卒。公封少師，贈吳興郡 夫人。及公國魯，與完顏氏、李氏皆從封魯國夫人。後 公三十四年，完顏亦卒，故三夫人焉。子煒、《李出》，今中 奉大夫、河南北廉使，其忠厚清慎，有克繼先烈之譽。 孫尚孩。嗚呼！燧生三歲而孤，公卵翼之，不知其蒙關 教督而急其成。俾麤有文，承乏翰林，復世公官。恐公 事業不能詳盡，不敢於他詞。臣故惟《自述》。文不過華
