欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第四百十五卷目錄
衛輝府部藝文二
姚樞贊 明宋濂
許衡贊 前人
竇默贊 前人
石碏贊 方孝孺
三仁贊 李夢陽
比干墓銅盤辯 周思宸
題比干墓 吳達可
淇澳辯 張宜
衛康叔祠記 龍德孚
白鶴觀記略 路珠
百泉種樹記 翁大立
重修百泉書院記 崔銑
殷三仁祠記 前人
重修嘯臺記 李夢陽
遊輝縣記 前人
遊安樂窩記 王教
遊三湖記 李濂
重修比干廟記 蕭良有
職方典第四百十五卷
衛輝府部藝文二
《姚樞贊》宋·濂
煜煜龍泉，神彩內明。視之如空，其鋒所指。無物不斷。 捷疾如風，媲之《文獻》。雄姿英發，靡有不同。在前無古， 在後無今。有志卓卓，倡道蘇門。上泝泗沂，下探關洛。 施於有政，蔚為王佐。務盡忠諤，立綱陳紀。禮賢黜邪。 風動四方，大開文明。輦致雅樂，實自魯邦。不殺之諫， 晝夜諄諄。舌不得藏，治定功成，渾然無跡。莫窺所存， 左許右竇。三人同心。扶乾植坤，如帶如礪。信誓弗渝， 永世有聞。
《許衡贊》前人
濂、洛之學，傳武夷。重輝疊照，日星昭垂。逮我許公， 尊聞行知。若親摳衣，寒泉之湄。張皇幽眇，釐析毫絲。 如皋陶淑問，畢其情辭。如后羿注矢，不失其馳。既入 閫域，遂升堂基。橫經冑監，衿佩鏘如袪。其人私，牖其 天彝。釋其偏岐，挽其九衢。德成財達，昭用于時。黼黻 帝治，甄陶泰熙。明體適用，公實庶幾。無德弗報，四海 祝尸。嗚呼許公，百世之師。
《竇默贊》前人
有倬竇公，誾誾而馴。雍雍而惇，炳炳而文。大衣垂紳， 似不能言。及摧權姦，勢將排山。綱常之陳，皦若白日。 照耀天下，至今有赫。大道既明，旁藝亦精。《九箴》所及， 以死為生。其學之醇，其志之忠。宜耄矣之嗟，發自帝 衷。
《石碏贊》方孝孺
國之所恃，在老成人。以國為家，不私其親。知以發謀， 勇以戡亂。雍容談笑，力拯世難。侃侃石子，衛之父師。 先事而諫，徵若蓍龜。始不吾從，弒逆果作。徐發一言， 元兇就縛。《春秋》所書，篡弒孔多。誰能討賊，不煩干戈。 雄才勁節，英識大器。抗牧晏嬰，視之有愧。世悅苟難， 滅親是稱。臨危善斷，卓乎難能。嗟衛之微，臣有石子。 嗚呼九州，敢謂無士。
《三仁贊》李夢陽
殷喪厥馭，奸宄師師。天子不菑，神罔攸依。國既顛越， 我寧獨支。何其發嘅，夫于二師。三諫遂行，允哉睿思。 〈右微子〉
於維哲人，知微知彰。譬如滔天，涓涓是防。象箸導奢， 瓊宮兆亡。鼓琴自悲，過衢徉狂。洪疇翊聖，朝鮮錫昌。 〈右箕子〉
箕啟存祀，干以殺身。殷稱七竅，孔贊三仁。烈烈太師， 實維國楨。人之云亡，邦是用傾。鹿臺玉焚，麥秀吞聲。 〈右比干〉
《比干墓銅盤辯》周思宸
書曰：「武王克殷，封比干之墓。」若銅盤銘，則傳自汝刻 久矣。元延祐間，衛輝路學正王公悅曾臨墓石，主推 官張淑記之。其《釋文》云：「左林右泉，前岡後道，萬世之 靈，于焉是保。」此墓傍之舊刻也。按《一統志》云：「墓在衛 城北十五里，即武王所封，有石題曰『殷太師比干之 墓』。後魏孝文帝南巡，親幸弔祭，刻文墓上。」又云：「一在 偃師。唐開元中，縣人耕地，得銅盤，篆文奇古，云：『左林 右泉，後岡前道，萬世之藏，茲焉是寶』。」則是墓有二而 文不同，然亦未嘗無辯也。大抵衛為殷墟，本商王所 都，比干葬此，地里不遠。無論漢魏以來，歷代追崇，而
