後唐因廢壞之餘，分為五院，仍歷代舊稱，曰《護國》，曰《法華》，曰《舍利》，曰《功德》，曰「御容。」 至宋初，五院願合居。仁宗慶曆間，增置殿閣僧寮，重造佛像，賜名嵩山大法王寺。金、元、明與
皇清俱因之。寺背負嵩岑，合抱如倚。左右高峰，張兩
翼如衛，俯瞰二熊諸山，排列如拱，真天下形勝之區也。
嵩嶽寺 在法王寺西。元魏宣武帝永平二年，令馮亮與沙門統僧暹同視嵩山形勝之處，創興土木。孝明帝正光間，榜曰「閒居寺。」 隋開皇五年，改題嵩嶽寺。唐興，重為修復，特賜田碾四所。武則天幸嵩山，常以此為行宮，送鎮國金像貯焉。
會善寺 在嵩嶽寺西，本北魏孝文帝離宮。魏亡，為澄覺禪師精舍。至隋開皇中，賜名會善寺。唐興，大加增飾，有戒壇院及《琉璃壇記》稱「歲成具戒者盈千，日受潔供者數百」 ，可謂一時之盛矣。宋開寶初，僧奉言重修。金、元、明代存補葺，今則荒落甚矣。寺右一泉，泠泠流於階下，僅供僧汲，至山而隱，亦一奇也。
少林寺 在縣西北二十五里少室北麓。後魏孝文大和中建。沙門跋陁自西域來，詔有司於此寺處之，乃於寺西臺造舍利塔、翻經堂。周建德中滅法廢寺。大象中，即興復之，尋改名「陟岵寺。」 隋高祖受禪，特令寺名仍舊。開皇中，詔賜少林寺柏谷屯地一百頃。大業末，寺為盜焚，獨塔存焉。王世充僭號洛邑，立戍柏谷，「將圍梵宮寺僧志操、曇宗等率眾擒世充姪仁則，獻之於唐。時太宗為秦王，賜書慰獎，仍賜柏谷地四十頃，水磨一具。」 太宗、高宗、武后朝屢被恩寵。元宗開元中御書碑額七字，命鐫刻，文皇手書於寺中，裴㴶作文記之。歷代相繼修營，殿宇雖存，僧舍盡燬。堂頭海寬方募綠修葺，提唱宗風也。峻極寺 有三院：在太室絕頂中峰者為上院，在山麓者為中院，在西關者為下院。後上中二院俱廢，獨下院存焉。今為習儀《鄉約》之所。萬曆辛丑年，焦太僕率眾重修，殿宇巍然，古柏森鬱。永泰寺 在太室之右。後魏正光二年，孝明帝之妹出家為尼，敕為置此，本名「明練寺」 ，隋開皇中重修。唐貞觀年間敕令移於偃師。至神龍年，嵩嶽寺僧道瑩，奏請重修，追薦故永泰公主，改名永泰寺。《記》稱：「簷宇四遶，迴廊復周，蹬道凌虛，懸階數市，倚山臨水，亦名剎也。有石幢、石獸數事，雕鏤精巧，近代所無。」
盧巖寺 在縣東北十五里。踰嶺渡澗，峰巒環繞。寺後有瀑布泉，茂樹清湍，足稱幽勝。相傳是盧鴻故居，因名「盧巖。」
龍潭寺 在縣東北二十里，據太室左陲，倚山環水，規模壯麗。自寺右登山，六七轉折，便至九龍潭。潭上三面山圍，中間形勢絕佳。
龍泉寺 在縣南五十里石道鎮。
石窟靈巖寺 北魏永熙二年，車駕幸嵩高石窟靈巖寺。見《魏書》。
天中寺 ，唐蘇味道有《天中寺尋復禮上人》詩云：「藩戚三雍暇，居二室隈。」 見《類苑》。
戒壇院 ，在會善寺西積翠峰下，其壇名琉璃壇。唐、宋時天下僧尼受戒於此。東有元僧學士溥光石刻「茶榜」 二字，徑二寸，頗具風骨。
白鶴觀 在太室上，西去絕頂約四五里，背負三峰，左右皆絕壁，幽邃平闊，實太室之奧也。隆唐觀 在逍遙谷中。按王適碑文：「唐高祖調露元年，帝同武后如嵩山，親幸潘師正之居，敕有司即其廬建隆唐觀。」 所云「茂松清泉，山中不乏此地」 是己。唐楊炯有《和劉侍郎入隆唐觀》詩：精思觀 在逍遙谷西嶺上。按《潘師正別傳》，「唐高祖既為師正建隆唐觀，又於嶺上別立精思院以處之。」 孟浩然有遊精思觀詩，乃知唐人亦稱精思為觀矣。他如紫虛觀、洞清觀，皆榛莾不堪弔也。
永寧縣
福昌寺 ，在坊郭堡，唐貞觀元年，僧照公建。大覺寺 ，在冀莊堡，元至正元年修。
白馬寺 在原村堡。唐貞觀十年，禪僧建。元至正元年，僧志公修。
興福寺 在吳村堡。明正統二年建，成化三年修。
聖水寺 在馬村堡。魏太和二年，僧了公建。明洪武間，了英修。
華嚴寺 在古村堡。唐貞觀元年，僧善聰建。元至正元年，僧重遠修。
寶嚴寺 ：在孫董堡，唐時建。
