；潞公之會，樂善無厭。」又謂：「洛中舊會，尚齒不尚官，為 風化之本。」由是觀之，前輩之心術氣象，居然可知義 甚高矣，故至今傳之。今吾輩生同里，少同學，壯同仕， 老同歸，隱矧有昆弟姻婭者，其義亦素厚矣。而又同 際於一時，燕集於一堂，衣冠偉烈，俎豆具設，顧不有 義存乎？是故必規過勸善以相益，必開誠敬直以相 與，必共休戚、通車馬以相恤，必虛心強恕以勿施。其 所不欲，則不徒得會之文而實得其義，於潞公何讓 焉？嗟乎！義之理大矣，反是則為利。利者，義之辨也。絕 忠告而適己，便推之於萬事，無所往而非利，皆樂天、 潞公之所不道也。故曰：「舜與蹠之分，義與利之間而 已。」故斯會也，孳孳焉惟義是圖，惟有媿前賢是懼。山 人迂拙，得叨從諸公之後，每聞其議論而樂觀其義， 故為之記曰：《耆英會》者，以義起者也。夫以義起，則今 之可傳於後，猶昔之可傳於今也，夫奚疑？「同會者為： 羅溪詹公名椿、兩岩李公名天倫、東榖孫公名應奎、 梅亭于公名淳野、雲劉公名成學、嵩少李」公名天成， 任村戴公名《楩暨》，「山人」為「八人。」岩公又繪為圖，山人 作記，亦用元豐故事。山人者誰？鳳泉王邦瑞也。
《創修新安縣磚城記》呂維祺
吾邑小如黑子著面而在《春秋》為王城，在漢為東垣。 以形勝則漢關巋然，紫氣拂鬱，八陡橫其左，郁山拱 其右，青、要、荊、紫諸峰列峙於後，昔稱重地，有由然哉。 地重而或輕之，則亦執于地利不如人和之說。夫地 利之與人和，交相重也。昔顏魯公守平原，增城浚隍， 人或迂之，卒以恢復唐業，為八十郡先。或曰：「方今天」 子一統無外，安用一丸泥封函谷，而王公設險易，何 諄諄耶？吾邑為洛上游，城廣不越三里，高不出三仞， 且以土為之，市兒出入若通衢。時數有修葺，葺輒圮， 民疲于奔命，督修者且以為奇貨可居也。萬曆乙卯 之秋，製吾邑錦者為玉節王公。公下車初，仰視雉堞， 環觀睥睨，即愀然曰：「嘻，晉陽保障安」在哉？顧以歲之 不易，民生之不育，未易卒舉也。越三年，稍稍告稔，物 力漸裕，所節省捐俸凡若干，可以卒城工之半。遂慨 然鳩工庀材，陶磚鑿石，身董其事，寒暑不輟。經始於 四十六年四月，迄今年秋功成，北至超雲門，東扺奎 峰，總計高二丈五尺，長二百四十丈。是役計費不貲， 皆公自捐；省不煩公，不累民，公之惠於吾邑者侈矣。 予東遊齊，以量移啟事，暫依子舍，不敢問戶外事，日 惟坐斗園，彈琴讀書。嘗試登高四望，則山川之凝抱， 形勢之凌聳，壯哉！重地猶昔，而孤城雄視，萬堞爭高， 若相與錯映環合也。《詩》曰：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐。」昔季 武子有嘉樹，晉大夫韓宣子來聘，譽之。武子曰：「願封 殖此樹，以無忘甘棠。」是城之成，我公之甘棠也。我邑 人願封殖此城，以無忘公。《傳》曰：「預備不虞，軍之善政 也。」而魯隱公之于邊吏，亦曰：「慎守其土，而備不虞。」公 之微意，蓋寓于此。且公來蒞吾邑，凡四春秋，蝗十之 四，旱十之六，公畢力撫之，民不知歲。惟時驛政疲累， 邑人重苦之，富者貧，貧者逃，予與二三士紳議所以 拯之，而公力破旁撓之議，以救此一方赤子，且欣然 欲發棠救饑、停徵甦苦，公於地利、人和，蓋兼之矣。適 予北發有日，若邑弟子孟君化鯨、張君君德、劉君定 國等皆沐君之德化也者。公加意百姓，而德化首及 士，故士皆感公之德化，思所以效之也，適與茲役會。 於是訪予徵記，且曰：「公之」于茲役也，增修城守，以明 有備；捐省俸金，以明不貪；不動民夫，以明不擾；一勞 永逸，以明節愛；因荒營造，以明救饑。一舉而五善備， 子其一言記之，以明邑人之思公，比于周人之思召 伯也。因予戒裝，不遑從事。及盟津阻凍，方克屬草，起 而視河，嘆曰：「睹河、洛而思禹功。」邑人之于公，亦猶是 也。非獨此也，且以勸後之尹吾邑者。公諱鉉，字君實， 玉節乃其別號，是為江右之吉水人。登《丁酉賢書》，為 政于茲邑，凡所興革，動有繩度，尚氣節，軫民苦，甘棠 之遺，茲不悉述。
《請免河南糧疏》前人
臣聞「善固本者，必先元氣，救危痾者，首重腹心。以今 天下之大勢，京師元首也，九邊，肩背也；東西財賦所 出，榮衛也。而臣鄉中原腹心也，百姓則元氣也，淮徐 則漕運之所經，而京師之咽喉也。慨自軍興旁午，轉 運呼庚，於是徵輸繁而元氣病矣，秦、晉之寇，流毒中 原而腹心病矣。蓋數年來，臣鄉無歲不苦荒，無月不 苦兵，無日不苦輸輓。」庚午旱，辛未旱，壬申大旱。野無 青草，十室九空。於是有斗米千錢者，有採草根木葉 充饑者。有夫棄其妻、父棄其子者。有自縊空林甘填 溝渠者，有鶉衣菜色而行乞者，有泥門擔簦而逃者， 有骨肉相殘食者。兼以流賊之所焚殺，土寇之所劫 掠，而且有礦徒之煽亂，而且有防河之驚擾，而且盡 追數年之舊逋，而且先編三分之預徵，而且連索久 逋額外拋荒之補祿。夫臣曾待罪錢穀，極知司農仰 屋，自難執《經生》用一緩二之說。然而正賦不可減矣， 加派不可驟停矣，連年舊逋固難盡蠲也，獨不曰有
