在《申請書》中。其略曰：「唐縣蕞爾邑，計民二十，保計集 三十處，計正項錢糧一萬一千兩有奇。其中生殖貿 遷，大約止當大縣之一隅。縣西有通襄河一道，上載 有紙板器，下載有香油麻餅，舊稅三百兩，貨稅相 當，經行已久。禍至二十七年，加稅議起，頓坐以千五 百兩，則伍倍之矣。於是商稅不足派坐於賈區；坐稅 不足細搜於擔販。甚且蘆草蔬菜之必取，何啻察雞 豚，甚且茅店荒村之不遺，何啻稅間架。」其在初年，民 間有所借貸，年歲亦值農收，僅支二三年無負。嗣後 頻年赤旱，一河舟楫不通，諸路酷徵，四境客商鮮至。 兼以年穀不登，人民逃竄，月日益積，逋欠愈多。自是 提稅之嚴，縣官應之，如救焚拯溺。比徵之急，百姓當 之，如折骨瀝膏，集頭店家，不任箠楚。西關藍希聖服 毒焉而死，張薰自縊焉「而死，張仁、王梓，投河焉而死。 郭家潭、李九、張進逃於岳州焉而死。劉富被責打二 十板，賣女六姐於新野，李逢時為妾。閻克仁、王世清 被責二十板，將住房罄賣與黃克燦等別居。」其他如 王世瑞、李霜、李部、張徵，俱棄妻子遠遁。若至身無衣， 口無食，斷恩鬻子，割愛賣妻，四壁如洗，一家對泣者， 不可勝「數。此則旁觀側聽，道路之人，尚不忍見聞，況 儼然為民父母者，何心而忍至此極哉！惟民窮如此 之極，扑責難加，逋負難償，遂以庫銀暫移，又以所糧 借解，至今拖欠稅銀千餘兩及正項錢糧千餘兩。」庫 吏張業程擬絞，且粉身無措，而提稅之票，又旦暮相 屬下矣。畢縣臨此嚴行查比，務令奸弊一清，「僅可完 本年之六七耳。若舉前數年二千餘兩之多而一併 督補，竊恐民之死徙零丁，不特藍希聖、劉富、閻克仁 等而已，甚且有司慢不以聞，百姓逆而思逞，他日者 斬木揭竿，萑苻之變起於不測，非盡洶洶者之好為 亂也。上人習聞此語，目以為百姓假哭耳。不知唐、鄧 之風，自古悍跋，抱杞憂而懷」漆閔，萬一馳馬遭蹶，弱 水覆舟，即欲掛冠全軀，胡可得焉？為是冒昧，仰懇垂 慈，或於千五百中酌減二三，以貽永賴之休；或於四 年前豁除逋負，以甦倒懸之急。則庶乎仁濟百年之 洪恩，委體乎朝廷發賑一時之至意、萬姓歡呼，而國 家之元氣培，根本固，下吏亦且沭德而歌舞之無已 時也。目擊時艱，心懷過計。為此仰祈仁慈裁奪，蒙院 司道報以溫語，權以無礙官銀抵補，以待請蠲民復 其市
《內鄉縣理學名儒祠記》許評
士君子砥德勵行，要於成身。其或得時則駕，加名實 於上下，垂勳庸於青簡，如古所稱「以勞定國，法施於 民」，及禦大災捍大患者，載在《祀典》，食報無窮已即終 身蓬蓽，或仕不竟所施，而清修雅望，表於里閭，如古 所稱「鄉先生」沒而祀於社，亦不忝也。蓋祀以報功，亦 以崇德。故必眾好攸同，然後尸祀無媿焉。吾內鄉代 有賢者，其在元季，則孛朮魯文靖公，學以濂洛為宗， 其施於用，若不拜帝師，閑道闢邪，與孟夫子同功，卓 乎不可尚矣。越數百年，則有默溪李公，讀書談道，追 蹟河汾，試宰平山，抗大閹卒，脫屣歸來，環堵蕭然，有 以自樂。亦有杏山李公，拂衣公車，樂志丘壑，道契五 賢，精專四始，雖紫誥駢錫，而荷衣不易，視塵世寵榮 泊如也。他若五葵趙公，孝友忠信，經明行修，蔚為士 程；儀齋曹公，「學必嚴敬肆之辨，老不失赤子之心」，鳴 鐸兩邑，聲教大訖。此皆士林之偉望，清廟之珪璋。文 靖公故有特祠，以時久淹沒，而四公不列俎豆，似為 缺典。邑侯沖台俞公閱邑志，復質之輿情，慨然軫念， 乃搆堂於泮宮之東北隅，崇祀文靖，而以明四先生 配，題其祠額曰「理學名儒。」公間過許子，屬記其事。蓋 公之言曰：「祠崇理學，彰德也，亦以風士也。」夫士習關 治道，風之則在上。昔在漢時，上重經術，則士務明經； 上崇恬退，則士抗高節；其應若桴鼓。理學明於前代， 迄於今，何泯泯也？士束制科，志青紫，工鞶帨以取世 資，甚「則羶悅於榮名，朵頤於富厚，不難以身殉之矣。 士習若此，世道寧復有幸哉？夫啟昏衢者炳之燭，一 眾趨者樹之軌，士即沉溺聲利，與談名理，未有不爽 然失，勃然興者。邑有先達，其則不遠，祠而祀之，固所 以風之也。」許子曰：「然。夫立功立德，以垂不朽者，自修 之雅尚也。崇德報功，以詔將來者，勵俗之微權也。是 故示之的，罔不射矣；樹之標，罔不趨矣。」內鄉之士，自 今睹廟貌而起慕，景懿行以自淑。故曰：「祠之為言思 也。思則仰，仰則奮，挽聲利之習，使回心向道，未必不 自斯祠之建立啟之矣。」此固俞公修祠意也。俞公諱 廷佐，婺源人。《孛朮》魯文靖公諱翀。李公默溪諱從今。 李公杏山諱宗本。趙公五葵諱「經。」《曹公儀齋》，諱鳳岐。
《重修陂堰記》章煥
「予家三江震澤之間，頗周咨水利。及踰江淮，睹河、《洛》， 慨然思禹績焉。禹一人之身，躬犯九州之險，治九年 之水，以建萬世之制。今或疏一陂，治一隄，累數年而 不成，即成，不數年而輒壞，此其故何哉？」古者國家無 事，所重養民。禹聖人，紹堯舜之統，迹其所自表見，乃
