《華封》祝 陶唐帝觀於華，華封人曰：「嘻！請祝聖人，使聖人冨壽多男子。」 帝曰：「辭多男子則多懼，多冨則多事，多壽則多辱。」 封人曰：「天生萬民，必授之職。多男授職，何懼之有？富使人分，何事之有？天下有道，與物皆昌；天下無道，修德就閒。千歲萬世，去而上仙，乘彼白雲，至于帝鄉。何辱之有？」 舊志在東南醴泉縣，其處未詳。
長安城 ，《水經注》：沙渠水西北入長安城，城自華山北逕于河。《華嶽銘》曰：「秦、晉爭其祠，立城建其左。」 是也。城廢，當在今嶽廟東。
魏長城 ，周顯王七年，魏築長城，自鄭濱洛。《弘農站 》，在縣西南一里。
古柏行 ，晉太康九年，魏君實自嶽廟登華山，旁栽柏千株，以千文為號，皆成合抱。《水經注》：弘農太守衛叔始為華陰令，河東裴仲恂役其逸力，修立壇廟，夾道樹柏，迄于山陰，亦太康八年事，見華百石所造碑。未審孰是，豈衛、魏姓字相譌耶？第今柏採伐無存。古城 在縣西二里，即魏與秦接境處。南接華山，北抵渭水，長二十里。
博臺 ，即秦昭王令工施鉤梯處。昭王以松柏之心為博，箭長八尺，棋長八寸，使勒於石曰：「昭王與天神博於此。」 漢衛叔卿常乘雲車，駕白鹿，武帝得其子度世，使求之。度世登嶽，見父與數人博於石上。
華陽藪 ，即華陽川，《呂氏春秋》為九藪之一。平舒城 ，在縣西南十里。秦始皇三十六年，使者從關東來，夜過平舒道，有人持壁遮使者，令遺鎬池君，即此處。
「毛女洞 」 ，在嶽之西。秦始皇宮人，見國亡，遂負劍入山隱居，食松柏葉，飲泉水，體生綠毛。至今洞中每有鼓琴之聲。
觀德王城 ，在縣東三十七里，楊嗣復故居。羊公石榻 ，在車箱谷中，石室有石榻，修羊公常臥於上，石榻盡穿不食，漢景帝問之，公不答，即化石羊，其背有字云：「修羊公，謝天子。」 後置石羊於通靈臺，羊又不知所之。
藏馬谷 在嶽東。漢武帝求仙於華山下，有神馬自山出，帝令置內棧，馬不久留，令人尋之。見在此谷中石龕下。今東北澗上馬跡尚存。拜嶽壇 ，漢武帝拜祀之所。唐為「勝會院」 ，今改「昭光寺。」
楊震槐市 ，在牛心谷。楊震隱遯居此，教授生徒，其谷多槐，世稱「楊震槐市。」 山間多五色鶩鳥，有《雲中天王聖跡》，雲中觀之，有銀甲馳驟白馬之狀。
華亭 ，在縣東三十五里，漢太尉楊震葬處。先葬十餘日，有鳥高丈餘，集喪前悲鳴，葬畢始飛去。時人刻石像，鳥立於墓前。
焦公庵 ，在嶽東南，焦孝龍河東人，常餐白石，後遭野火燒其庵，孝龍危坐火中，其衣服並無焦灼。
定城 在縣東十里。《述征記》云：「夾道各一城。」 《西征記》云：「城因原土」 ，今汝渠之東，官道南有址，俗謂之土城，與定城官道北適相對。按《志》，定城縣置於後魏永熙三年，今定城驛是也。
王刁三洞 ，在嶽東，仙人王遙刁自然開竹篋，取五舌竹簧共鼓處也。上洞人莫能到，中洞有飛石遮於洞門，下洞隱居者皆在其中。
筭場 在洞頂上。後魏寇謙之「洞曉渾天儀，曾定《天元五紀》，其筭有差。」 後成公興假為貨客，佯狂而來，誤觸筭籌，其筭乃合，謙之遂去。其餘筭籌化為葭荻，即蘆花池也。
敷西城 在縣敷水之西。郭延生《述征記》以為苻姚所置。《水經注》以為周武王之告。平城，未詳。升嶽御道 ，在仙掌峰之北。相傳漢武帝修之。至唐元宗時，又修之。兩旁有石臼子，乃當時物也。
鳳骨塔 在縣西鳳居山。開元間，鳳逐二龍至此，龍墜地化清泉二道，鳳憤而死。僧以石函其骨，瘞之山顛，壘石為塔覆之。明景泰時，石函露，啟函，鳳脛骨長二尺，股骨長一尺五寸，其色如玉。
秦倉谷 產藥物，屬楊儼隱處。
黃神谷 ，真人黃盧子隱居之所。
集靈宮 在嶽麓，漢武帝所起。又有存神殿、存仙殿、集仙宮、望仙觀，皆漢晉時宮觀名也。《黃圖》云：「望仙觀在華陰，晉武帝造。」 張昶《華嶽碑》云：「漢武慕其靈，築宮在其後。」
瓊嶽宮 在縣西十八里。隋大業四年建。本名「敷水宮」 ，唐顯慶中改今名。
