尋大塊之居；堯帝省方，終全潁陽之節。群賢以公私 有暇，休沐多閒，忽乎將行，指林壑而非遠。莞爾而笑， 覽煙霞而在矚。登坱圠，踐莓苔。阮籍之見蘇門，止聞 鸞嘯；盧敖之逢高士，詎識鳶肩。憶桑海而無時，問桃 源之易失。寒山四絕，煙霧蒼蒼。古樹千年，藤蘿漠漠。 誅茅作室，挂席為門。石�磷而環階，水潺湲而匝砌。 乃相與旁求勝境，遍窺靈跡。論其八洞，實唯明月之 宮；相其五山，即是交風之地。仙臺可望，石室猶存，極 人生之勝踐，得林野之奇趣。杯浮若聖，已茂松喬；清 論凝神，坐驚河漢。游仙可致，無勞郭璞之言；招隱成 文，敢嗣劉安之作。
《晦日藥園詩序》前人
「天下皆知禮之為貴，用周旋揖讓之儀；天下皆知樂 之為盛，節金石絲簧之變。」是則忠信之薄，飾容貌於 矜莊；風俗之微，陶性靈於歌舞。殊不知達人君子，遺 形骸於得喪之機，心照神交，混榮辱於是非之境。非 若諸公者，大夫之相知也。以為煙霞可賞，歲月難留， 遂欲極千載之交歡，窮百年之樂事，莫不如珪如璋， 令聞令望，濟濟鏘鏘，同會於文場者也。於時丁丑之 年，孟春之晦，歲陰入於星紀，斗柄臨於析木。衣冠雜 沓，出城闕而盤游；車馬駢闐，俯河濱而帳飲。乃有神 州福地，上藥中園。左太沖所云「當衢向術」，潘安仁以 為「面郊後市。」九莖仙草，搖八卦之祥風；四照靈葩，泫 三危之寶露。豈直帝神農旋赤鞭而「驅毒，崔文子擁 朱幡以救人」，山圖採之而得道，姮娥竊之而奔月，若 斯而已哉！加以回溪漱石，茂林修竹，澹風石之逶迤， 妙山泉之體勢。然後芳杜若，藉芝蘭，高論參元，飛觴 舉白，凡我良友，同聲相應。心冥寵辱，推富貴於皇天； 事一窮通，任運隨於大命。若使適情知足，則玉帛子 女，為伐性之源；達變「通機，則尊官厚祿，非保全之地。 所以列坐羲皇之代，安歌帝堯之力。陽光稍晚，高興 未闌，請諸文會之游，共紀當年之事。凡厥眾作，列之 於後。
