嶽，作鎮三輔，非無意乎？頃者猶恐百姓不足，人所疾 苦，未暇瘞斯玉帛，考乃鐘鼓，是以視嶽於諸侯，錫神 以茅土，豈惟壯設險於甸服，報西成」之農扈，亦所以 感一念之精靈，答應時之風雨者矣。今茲冢宰庶尹， 醇儒碩生，僉曰「黃帝、顓頊，乘龍遊乎四海，發軔匝乎 六合，竹帛有云，得非古之聖君？」而泰華最為難上，故 封禪之事，鬱沒罕聞。以予在位，發祥隤祉者，焉可勝 紀。而不得已，遂建翠華之旗，用塞雲臺之議。矧乎殊 方奔走，萬國皆至元元從助清廟歔欷也。臣甫舞手 蹈足曰：「大哉爍乎，真天子之表，奉天為子者已。不然， 何數千萬載，獨繼軒轅氏之美？彼七十二君，又疇能 臻此？」蓋知明主聖罔不克正，功罔不克成，放百靈，歸 華清。
《藥園小山池記》李華
「悅名山大川，欲以安身崇德，而獨往之士，勤勞千里， 豪家之制，殫竭百金，君子不為也。」賀遂公衣冠之鴻 鵠，執憲起草，不塵其心，夢寐以青山白雲為念。庭除 有砥礪之材，礎礩之璞，立而象之衡巫堂下，有畚鍤 之坳，圩埧之凹，陂而象之江湖。種竹蓻藥，以佐正性， 華實相蔽，百有餘品，鑿井引汲，伏源出山，聲聞池中， 「尋寶而發泉，躍波轉而盈沼，支流脈散而滿畦，一夫 躡輪，而三江逼戶，十指攢石，而群山倚蹊，智與化侔， 至人之用也。其間有書堂琴軒，置酒娛賓，卑庳而敞 若雲天，尋丈而豁如江漢，以小觀大，則天下之理盡 矣。心目所自，不忘乎賦情遣辭，取興茲境，當代文士， 目為『詩園，道在抑末敦元，可以扶教』。」趙郡李華舉其 略而記之。
《灞橋賦》王昌齡
「聖人以美利利天下，作舟車。」禹乃開鑿，百川紆餘。舟 不可以無水，水不可以通輿，遂各得麗於所得，非其 安而不居。橫浮梁於極浦，會有跡於通墟。借如經綸 淮海，陶鼓仁義，藏用於密，動物以智。每因宜以制模， 則永代而取寄。伊津梁之不設，信要荒之莫致，思未 濟乎中流，視安危之如戲。故可取於古今，豈徒閱千 乘與萬騎。惟梁於灞，惟灞於源。當秦地之衝口，束東 衢之走轅。拖偃蹇以橫曳，若長虹之未飜。隘騰逐而 水激，忽須臾而聽繁。雖曰其繁，潰而不雜。懷璧拔劍， 披離屯合。當遊役之嗷嗷，自洪波之納納。客有居於 東陵者，接行埃之餘氛。薄暮垂釣，平明去耘。旁連古 木，遠帶清濆。昏曉一望，還如陣雲。乃臨川而嘆曰：「亡 周霸秦，舉目遺址。前車覆軌，不變流水。嘆往事之誠 非，得茲橋之信美。皇風不競，佳氣常依。既東幸而清 道，每西臨以駐旂。連袂挾轂，煙闐雨飛。嗟乎此橋！且 悅明盛。徒結網於川隅，視雲霞之暉暎。聊倚柱以嘆 息，敢書橋以承命。」
《華清湯池記》陳鴻
「元宗幸華清宮，新廣湯池，制作宏麗。安祿山於范陽， 以白玉石為魚龍鳧雁，仍以石梁及石蓮花以獻，雕 鐫巧妙，殆非人功。上大悅，命陳於湯中，仍以石梁橫 亙湯上，而蓮花纔出水際。上因幸華清宮，至其所，解 衣將入，而魚龍鳧雁，皆若奮鱗舉翼，狀欲飛動。上甚 恐，遽命撤去，而蓮花今猶存。又嘗於宮中置長湯數 十，門屋環回，甃以文石，為銀樓谷船及白香木船，致 於其中。至於楫，棹皆飾以珠玉。又於湯中壘瑟瑟及 沉香為山，以狀瀛洲方丈。」《津陽門詩》註曰：「宮內除供 奉兩湯外，而內外更有湯十六所。長湯每賜諸嬪御， 其修廣於諸湯不侔，甃以文蟲密石，中央有玉蓮，捧 湯泉噴以成池。又縫綴錦繡為鳧雁」，致於水中，上時 往其間，泛鈒鏤小舟以嬉遊焉。「次西曰太子湯，又次 西少陽湯，又次西長湯」十六所，今惟太子、少陽二湯 存焉。其窮奢而極慾，古今罕匹矣。
《晚秋陪游石橋序》前人
「以公責左遷於茲，迨一周星矣，首疾心痗，繼日經懷， 實由南冠尚簪，憂所未忘。是以幽求人境之外，將蕩 滌煩慮，得諸石橋久之，豈無他人，不如我志」，願言卒 獲者亦久之。殿中御史范陽盧子至監理下國，未浹 辰而居𥳑乘暇，行鑣載勒，致為客數。公方駕儐從如 林，煌煌焉，奔走乎墟落，延屬乎禫官矣。三登彌高，累 息以進，而後偕集於橋下。徒觀夫挂長虹以飛來，陵 半霄而勢去，下空如豁，纎蘿不生，上頂平衍，惟佳木 藂秀，不可得而㹅載也。以為本於融結，庸可自然，資 於造化，力役不及明矣。東極大水，北走長安，羅郭雉 堞，如示諸掌。大田多稼，宜乎有秋。群山積翠以回合， 好鳥追飛而下上。有是勝賞，以是開懷，盍賦新詩，以 紀一時之事也。侍御以嘗忝鵷沼，潤色鴻業，以文司 錄，俾序良游。敢復畢辭，多慚老敗。
《逍遙谷讌集序》王維
山有姑射，人蓋方外，海有蓬瀛，地非宇下，逍遙谷，天 都近者，王官有之。不廢大倫，存乎小隱，跡崆峒而身 拖朱紱，朝承明而暮宿青靄，故可尚也。先天之君，俾 人在宥，懽心格於上帝，喜氣降為春陽。時則有若太
