其遠也，深有蛟潭，泒作龍湫。涘接河漢，波通女牛。其 近也，方塘含春，曲沼澄秋。戶閉煙浦，家藏畫舟。爾乃 農家「東作，厥土黃壤。樹以桑柘，翳薈乎南畝。以秔以 稌，以稷以黍，以輸太倉，天子之儲。土厚地中，溫寒以 宜。門多杖老，室有蕃兒。承化發謠，帝力不知。則程、鄭 之家，白闥朱軒。崇基峻砌，待駟高門。木秀茸葩，紅舒 綠繁。挺碩果於華林，育豐蔬於中園。珠箔晝晴，金釭 夜明。羅繡巾。」�鼓瑟吹笙，譁族陳賓，以樂乎太平。貨 隧分廛，物次駢連，中署肆師，夕咽朝昏。越璞楚琛，蜀 賄巴賨，裁綺張繡，紋軸蕉茼。聲教之所被，車書之所 通，交錯雜沓，斯焉會同。黃宅緇廬，金篆玉扃，以張帝 居，用壯天庭，千形萬聲，不可多名。天子奉堯舜之道， 勤后稷之功，當仲夏而獻繭，立中和而視農。然後黼 黻時備，粢盛告豐。其接下情也，則堯鼓不懸，晉木不 列，鎔金作軌，四門是揭。人靡迷邦，士無諱。訐示收才 而問眚，上諫行而冤達。當其萬國貢珍，四方納賮，賦 用舟通，財因輦進，地官計國，度支主吝，百姓既足，斯 焉充牣。復若天府萬品，以備供職，登饌則光祿獻廚， 命駕則太僕承軾。其樂人也，大啟九門，分開三殿，齒 群臣於次座，徵公族於內宴。於以訓恭儉，於以示慈 惠。戲族咸在，百弄迭改，視仙童之《霓裳》，睹壯夫之《角 觝》。御階晝陰，帝坐春深，繽紛宮闥，窈窕嬪林。既受賜 於逮昏，盡拜帛而懷金。與眾之樂，一日於此。先生獨 不習乎？其四郊也，或有乘時之舊址，亡國之遺蹤。天 子迎四氣，衋然改容，曰：「是足以懷傷於耳目，作戒於 心胸。昔秦政肆刑，秦民共傾，楚澤大呼，分隳列城，徒 罷驪山，役休上林，秦址既遷，鴻門至今。」此《東郊》之事 也。「隋苑廣袤，罝籠南山，占地萬頃，不為人間。齊門失 耕，禽遊獸閑，代謝物移，繚垣不完」：此《南郊》之事也。「豐 水悠悠，文王作周，傳艱子孫，哀平遂遷，乃睠鎬都，武 王宅居，國失赧遜，豐」鎬皆蕪，此《西郊》之事也。漢設五 畤，以主淫祀，欒誑徐誣，將求永久，天子親拜太牢黍 牡，事亡地存，為天下笑，此北郊之事也。故因迎春則 鑒秦敗，知恃刑不如恃德也；因迎夏則鍳隋怠，知獵 獸不如獵賢也；因迎秋則鍳周勤，知祖基作艱，傳萬 年也；因迎冬則鍳漢誤，知去淫即正，獲天祚也。四鍳 以陳，澤於生人；四德以懋，格於上下。故我高祖，一呼 大定，安都居正，傳今皇帝一十四世。是知禪國也，禪 都也，非得隋之命，是得天之命。
《藍田關銘》皮日休
六年，皮子副諸侯貢士之薦，入京，程至藍田關，睹山形關勢，迴抱於天秀，欲染眸危，將驚魄噫！將造物者心是而加力耶？不然者何？壯觀若斯之盛也！《易》曰：「王公設險以守其國。」 信矣哉！若為天下之樞機，萬世之閫閾者，非玆關而莫守也。因陳其規，是為《藍田關銘》。
天輔唐業，地造唐關。千巖作鎖，萬嶂為拴。難圖其形， 莫狀其秀。雙扉未開，天地如斗。軋然晝啟，人流如濟。 似畫秦國，鋪於馬底。嶮不可侵，唯王之心。矧夫玆關， 獨可規臨。
《送侯道士還太白山序》陸龜蒙
侯生嘗應舉，名彤。作七言詩，甚有態度，不見十年，自 云：「載質於有司，藝不中度，輒得黜齟齬不與世合。去 入《老子》法中作道士，更名雲多。」居太白山，在雍西南 梁州之地。苦寒，霜雪常積。雖夏五六月，赫日在上，群 峰苦焚，我獨皓然，玉聳岩壁，澗壑之木，不數百年不 能為材，及其堅良，不與他等。民乘是氣，皆壽而不衰， 況養生者耶？吾南遊天台，既，將復而老焉。予曰：「夫物 命乎天者，人不能有；存乎人者，天不能奪。推其氣則 謂之一，考其命則有懸絕不類者焉。居恆寒之地而 不夭者，吾不信也；處恆燠之地而不壽者，吾不信也。 信其命乎天者，人不能有而已矣。《傳》曰：『仁者壽則恆 寒之地，不仁者夭而死矣；恆燠之地』」，仁者壽而生矣。 苟恆寒之地壽其不仁者，恆燠之地夭其仁者，是寒 燠為不祥之氣，夫何以佐天地生植乎哉？如此則居 寒而壽，居燠而夭，吾益不信也。信乎存乎人者，天不 能奪而已矣。或曰：「仁者壽，不仁者亦壽；不仁者夭，仁 者亦夭。」吾又不知命乎？天存乎人，果可信乎？未也。無 乃自壽自夭，自仁自不仁耶？天不能與之，又安能奪 耶？信矣。姑務乎仁，毋以山寒自欺，吾亦信子之壽矣。
《馬當山銘》前人
言天下之險者，在山曰太行，水曰呂梁，合二險為一。 吾又聞乎馬當，彼之為險也，屹乎大江之旁。惟石憑 怒，跳波發狂。日黯風助，摧牙折檣。血和蛟蜒，骨橫魚 吭。幸而脫死，神魂飛揚。殊不知堅輪蹄者夷乎太行， 仗忠信者通乎呂梁，使舟楫者行乎馬當。合三險而 為一，未敵小人方寸之包藏。外若韋順，中如劎鋩。蹈 藉必死，鉤釐必傷。在古已極，於今益彰。敬篆岩石，俾 民勿忘。
《新開白水路記》宋·雷簡夫
至和二年冬，利州路轉運使、主客郎中李虞卿以「蜀
