心而革其面，亦皆陰為不善而欲掩之，是孰使之然 「哉？蓋以夫子之道，尊於時而用於世耳。惟其尊也，故 人知敬而信之，仰而慕之。惟其用也，故人知率而由 之，服而守之。苟或不然，則夫子之道幾乎息，而世之 為世，吾亦不知其何如也。嗚呼！存其器而忘其道，或 有矣，未有忘其器而能存乎道者也。此後世立宇修 祀，明乎物采而象其儀形者，又豈可以且已乎？」寧州 夫子廟，自元季海內兵起，蕩為灰壤荊棘幾年矣。大 明御世之二年，洪武己酉，州判陳公恕始為其倡，改 卜其地，得州東高明之地，以經營之。明年而陳公卒， 不果其事。又明年，同知州事李公惟一至而瞻顧咨 嗟，既展其蘊，尤致力以成其功焉。於是拓其基，周其 墉，宏其宇，新其像，有「禮殿以妥神，有明倫堂以資五 教，有籩豆以嚴春秋祀事，有杏壇以致琴瑟，東西齋 各居其所，構亭刻石，乃《紀事》之始終。堂後培松柏竹， 為務學者憩息之處」，此其大略也。工傭之費，廩餼之 給，皆出於僚佐之俸。既而鄉書儒士率從翕然以財， 若力勸助者相繼，其為屋若干楹，可謂完且美矣。卜 日，延薦紳馬恕夫先生詣學，謁宣聖先賢，以經學授 徒，其諸生威儀濟濟，觀者莫不稱嘆。竊嘗怪世之為 士者，其在平居，莫不揚眉吐氣，以道自任，懷振起斯 文之心。及乎受一命，履一階，較之異日，畔若二人。不 知驕逸豢養之氣，或有以移之乎？抑敲扑簿書之煩， 或有以撓其心、害其事也？今諸公能謹於此，其所以 「崇德報本」之意，不既厚矣哉！則今日學校之興，其殆 有關於世教，而道之所以寓於器者，今在是矣。茲不 可以不書。
《闢街并修倉場養濟院記》劉寓春
夫事之來也，固必有所因，而其事之成也，亦必有所 懼。有所因則非驟舉以駭人之耳目，有所懼則非嘉 功以張已之勤能。不駭耳目則常同於眾見而動中 其機會，不張勤能則常恐其勞擾而不免於遲緩。二 者交相致而後有事，若無事，天下事可次第而舉也。 苟出獨見而又欲擁眾而速成之，不病己則病民，非 所謂循良之政也已。嘉靖壬辰歲杪，聖天子命寓春 來守是邦。會時告饑，當道檄下郡邑糴穀備賑，率借 民舍僧寺散儲之。越明年正月，登城閱視西南隅俱 隙地，袤百七十丈有奇，廣六之。一。曰：或有警，何以守 為？舊倉倚西，圮其十之八。九曰：「倉固在，何以借為？」用 是謀諸父老，曰：「若就其地闢為街，募民相向聯居，以 塞其虛，而因以其值築倉，與養濟院，則儲賑、待老、守 禦兼得之矣。」眾皆曰「然。」緣饑饉頻仍，迎送相屬於道， 懼其難舉，而又勢不容不舉者久之。適侍御毛公按 陝過寧，首詢孤老，見其房隘甚，令改拓焉。寓春，即以 前地并素與父老所議上之，報可。乃率僚佐，同知陳 潾、判官趙嘉謨、義官董仁、豆廷寶相度由西城門右 上數武，就舊隙處闢為街門扁曰「國儲新巷」南上，直 二百三十尺，橫仍舊。折而西，直六十五尺，橫二十四 尺。又折而南，漸下抵水渠，又折而東，抵峻坡。屈曲六 百五十尺，橫如前。始折處建倉，建養濟院并門，繞以 垣。東向四座二十六楹。稍南以東向為草廠，廣八十 尺，袤同街東。稍北為預備倉門，并廒五座二十五楹， 亦俱垣繞之。稍南西向為廣惠倉，仍舊臨街，增豎一 門，與預備倉門并峙，各有扁，星分碁布，井井有條。自 院倉至峻坡，可漸夷為店址者。士民見其明爽可居， 爭買之。適中最聳處若構亭，可覽溪山之勝。坡迤東 抵南街，直四百六十尺，橫視前稍狹，亦豎門復扁曰 「西達通衢。」蓋始於嘉靖癸巳十月，明年乙未之四月 竣事。其費取諸地之值三之一，餘取諸官及胥役，踰 兩年而後落成。或曰：「不亦緩乎？」寓春應之曰：「費取諸 彼，則吾事有所因而斂不及民；力取諸此，則吾事未 嘗不自懼勞，吾民得之，不斂不勞，則不為民病，而向 所議事罔不就緒矣。雖緩」何傷？或又曰：「公今以力不 及而調，得毋以郡務俱類事而然乎？不病民，則亦病 己矣。」寓春曰：「子所云，真切中寓春之病也。寓春去矣， 重有感焉。」因序其事，并附所云刻之。雖然，舉事寧緩 毋急，寧病己，毋病民。後有循良吏繼守是邦，安知不 取於寓春之言也夫？亦安知不有取於寓春之舉事 也夫？
慶陽府部藝文二〈詩〉
《玉泉》唐·杜牧
山股逗飛泉，泓澄傍岩石。亂垂寒玉條，碎灑珍珠滴。 澄波涵萬象，明鏡瀉天色。有時乘月來，賞詠還自適。
《送汪郎中伯陽出守北地》明·謝榛
五馬衝寒色，冰霜滿去程。君王憂北地，父老望前旌。 典郡才方振，防年計不輕。河山分陝服，形勢輔咸京。 樹隱青蛇廟，天空白豹城。人家盡周俗，羌笛半秦聲。 夜月登樓嘯，春風露�《行》。試看「《循吏傳》，終古定垂名
