欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第五百六十五卷目錄
鞏昌府部藝文二
重建伏羲廟記 明姚謨
崇羲書院記 前人
重修夷齊廟記 朱燮元
郡城鑿井記 胡纘宗
鞏昌新開永濟渠碑記 楊恩
鞏昌府遷學記 吉人
鞏昌府改建府治記 杜知春
鞏昌府部藝文三〈詩〉
隴頭水 梁元帝
隴頭水二首 陳後主
隴頭水 徐陵
隴頭水二首 張正見
隴頭水二首 江總
隴頭水 顧野王
隴頭水 謝燮
被使出關 何胥
隴頭水 唐駱賓王
隴西行 王勃
隴上行 前人
隴頭水 盧照鄰
登隴 高適
經隴頭分水 岑參
隴山 前人
隴頭吟 王維
發秦州詩 杜甫
赤谷 前人
鐵堂峽 前人
鹽井 前人
寒峽 前人
青陽峽 前人
龍門鎮 前人
石龕 前人
赤谷西崦人家 前人
積草嶺 前人
泥功山 前人
鳳凰臺 前人
萬丈潭 前人
發同谷縣 前人
木皮嶺 前人
秦州二十首 前人
隴頭 羅隱
隴頭水 王建
哀隴民 皮日休
仇池石 宋蘇軾
鬼章 黃庭堅
麥積山 王仁裕
隴頭水 明高啟
秦隴道中 馬文升
秦亭 楊恩
營平里 前人
杜甫草堂 謝鏞
忠節祠 陳講
春日從安定返郡 紀元
職方典第五百六十五卷
鞏昌府部藝文二
《重建伏羲廟記》明·姚謨
大矣哉！伏羲氏之道乎！日月麗乎天，百穀草木麗乎 土。天地之文，炳如也，郁如也，秩如也。惟人在中，經緯 以成章，彌綸以參化，無不彬彬然而有文與？上古之 世，太始初分，典彝未備，民物職職，俗居吁吁，厥文猶 隱焉。自帝太昊伏羲氏出，仰觀象於天，俯觀法於地， 中觀萬物於一身，始作八卦，因而重之，以為六十四 天下之能事畢矣。又作《書契》，以代結繩之政；以儷皮 為禮，而正婚姻之始；龍馬負圖，而紀百官之名；斷桐 為琴，繩絲為絃，緪桑為瑟，而樂音自是興焉。夫卦象 設則神明通，書契作則文字著，婚姻正則人倫敘，百 官紀則班位修，樂音陳則度數明。神設其教，皇建其 極，物章其采，民躋其行，而人文於是乎著矣。故曰：「帝， 人文之始也。」是以孔子贊《易》，敘聖人神化之功，特始 乎帝，巋然為神農、黃帝、堯、舜之冠。及對康子問五帝， 又推其德佐成上帝，以合於天，凡以此也。今之秦州
