山扉花竹幽。詩應有神助，吾得及春遊。徑石相縈帶，
川雲自去留。禪枝宿眾鳥，飄泊暮歸愁。」《後遊》詩曰：「寺 憶昔遊處，橋憐再渡時。江山如有待，花柳更無私。野 潤煙光薄，沙暄日色遲。客愁今為減，舍此欲何之。」及 唐明皇幸蜀，大書「修覺山」三大字嵌石壁，今猶存者， 即其處也。決策登焉。所從徑裒，山石之複者為磴，亂 整枉直，各肖其理。登者屢憩，憩處每平，平處每當竹 樹隙，隙處必從其下。左方見江，江錯磧渚，或圓或半， 或逝或返，去留心目間。土人縛竹為亂磴，若童子置 葉盎中以度蟻。設身處，地頗危之。從上視下，輕且駛， 甚適也。度磴去頂，可四五之一，行住坐立，更端者數 矣。其傍乃有石級，齒齒蜿蜒壁間者，往修覺寺道也， 曰「姑舍是。」尋中徑數折，上有亭翼然祠。杜工部、李供 奉、蘇端明、方正學、方有《石刻詩》可讀。亭後數武為寶 華寺。禮佛畢，反自亭出。山門左行，竹樹純駁，夾砌數 折，即修覺寺。寺前雙井，一井置一塔，唐物也，明皇書， 嵌佛殿左側巖壁上，字方廣二三尺，一字各專一石， 飛翥沈著，且甚完好。予入蜀，所見唐碑獨此耳。出寺 無所見，欲返，寺僧指石隙一小徑，才容足。出此徑，乃 有平田大陸。復緣磴數折，上矗然頫江者，曰「雪峰」兩 寺，乃在其下。始悟所云磴去頂四五之一者，第可止 修覺耳，非此峰也。左頫稠稉山，如旅行而稍居其傍， 下憑欄視江，則已無所不見，不若初所見江之從其 下左方也。然從下上修覺，去江趨遠。從修覺上雪峰， 視江乃反近。舟中所指江干削壁者，即今著腳處也。 降自雪峰，復遶井塔下，屈曲一二里許，不復見所由 寶華寺徑矣，乃忽得所謂「石級齒齒壁間往修覺寺 道者」，則今還道也，與初所從徑合。徑窮登輿，是日抵 彭山，《宿記》授弟恬。
《中巖》前人
去青神西南五十里。江色盡綠玉，中邊皆見。隔岸坐 立數山，若架閣者，中巖也。巖下上連延可數十里許， 迴流峻壁，冥壑複磴，竹樹蒙蘢，大要向背往復，皆與 此巖終始。渡江即水月樓，樓趾齧江，寺冠之。由樓視 江，則已頫。由寺登樓，乃返降階，階垂窮與樓湊。階代 樓為梯者強半。揣本齊末，度樓之腰，猶未能至乎寺 「趾也。」降自樓出山門，右行不見江，則摩磴如蟻。數折 為喚魚潭，魚聽掌出。石壁百仞，立而微頫，潭漱其脛， 石無完膚，有邵伯溫大書可摸。並壁行數武，為羅漢 洞。洞低曲僂而入，如行牛角中隙處。稍右則為伏虎 巖，鑱巖為百千萬億佛，如恆河沙。數巖半之，跨壑為 一小石橋，銜木其壁為閣，若居人架竹梁上以承燕 巢者。人屈曲行其下，沿緣洞壑，俯仰竹石者數里，曰 此走井研富順道也。巖又半為流杯池，一曰太極池， 有屋數楹，屋後為泉，泉流洞中。石壁四週有黃魯直 大小二石刻，壁間宋元刻頗多。每兩石縫接處，往往 上下各截其半，中嵌俗筆。亦有居石隙苟完者，出洞 緣磴行，輿夫自逸去，所謂「羅漢洞」、「伏虎巖」者，度可三 四里，乃復睹前鑱巖佛像，鬚眉歷歷可數，才隔一壑， 尋橦可度，疑前此一段途徑可省矣。大抵喚魚潭以 往，行皆並壑，石壁夾之。若岸，壑若溪，藤蘿虧蔽。壑中 若荇藻，老樹如槎，根若石，猿鳥往來若游魚，特無水 耳。諸峰映帶，時讓時爭，時違時應，時拒時迎，裒益避。 就准「形匠心，橫豎參錯，各有妙理，不可思議。」又行里 許，蹭蹬拾級，乃睹古中巖題額，去三石筍不遠，所謂 「諾詎那尊者引牛頭僧持鑰扣石筍，筍開，得低頭佛 盜珠」是也。鍾子曰：「自中巖至尊者巖，從下視上，頂踵 腹背，其石脈皆當為筍。筍隙且半處則置屋，仄則鑿 磴，斷則為橋，處危臨深則設石欄，欄則復」見江。從江 中望巖上僧舍佛剎，雖一居之內，前軒後寢，纍纍綴 高壁，上下疊，而不覺其前後通也。登巖行屋，中皆磴 道，乃稍得其要領。趾後竟，即摩前頂。石筍中分處如 一門，尊者象處其中。右旋，復為佛殿。殿傍一筍，屹如 浮屠，與中分者三，其實一筍也。人直指其巋然三峰 者，為石筍耳。筍上宋、元刻亦多俗書，災石者亦復倍 之。萬曆辛亥十月二十一日曉霽，與弟恬及艾子登 于中巖焉。禮諾詎那尊者畢，說偈。偈曰：「偶爾喪珠復 返，急時扣鑰相求。未免勞勞多事，世尊不合低頭。」又 曰：「未必衣珠真失，總緣巖石當開。自供羅漢遊戲，不 管山僧往來。」說偈訖，返。
《浣花溪》前人
出城都南門，左為萬里橋，西折，纖秀長曲，所見如連 環、如玦、如帶、如規、如鉤、色如鑑、如琅玕、如綠沈瓜，窈 然深碧，瀠迴城下者皆浣花溪委也。然必至草堂而 後，浣花有專名，則以少陵「浣花居」在焉耳。行三四里， 為青羊宮谿，時遠時近，竹柏蒼然，隔岸陰森者盡谿。 平望如薺，水木清華，神膚洞達。自宮以西，流匯而橋 者三，相距各不半里。舁夫云通灌縣，或所云江從灌 口來是也。人家住谿左，則谿蔽不時見，稍斷則復見 谿，如是者數處，縛棘編竹，頗有次第。橋盡，一亭樹道 左，署曰「緣江路。」過北則武侯祠，祠前跨谿為板橋一
